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    "text": " Le pape Jean VIII le reçut à sa communion, le reconnut, lui écrivit ; et malgré ce huitiéme concile oecuménique, qui avait anathématisé ce patriarche, le pape envoya ses légats à un autre concile à Constantinople, dans lequel Photius fut reconnu innocent par quatre - cent évêques, dont trois - cent l' avaient auparavant condamné.  Les légats de ce même siége de Rome, qui l' avaient anathématisé, servirent eux -mêmes à casser le huitiéme concile oecuménique.  Combien tout change chez les hommes !  Combien ce qui était faux, devient vrai selon les tems !  Les légats de Jean VIII s' écrient en plein concile ; si quelqu' un ne reconnait pas Photius, que son partage soit avec Judas.  le concile s' écrie, longues années au patriarche Photius, et au patriarche Jean.  enfin à la suite des actes du concile on voit une lettre du pape à ce savant patriarche, dans laquelle il lui dit ; nous pensons comme vous... etc. il est donc clair que l' église romaine et la grecque pensaient alors différemment de ce qu' on pense aujourdhui.  Il arriva depuis que Rome adopta la procession du pére et du fils ; et il arriva même qu' en 1274 l' empereur des grecs, Michel Paléologue, implorant contre les turcs une nouvelle croisade, envoya au second concile de Lyon, son patriarche et son chancelier, qui chantèrent avec le concile en latin, qui ex patre filioque procedit.  mais l' église grecque retourna encor à son opinion, et sembla la quitter encor dans la réunion passagère qui se fit avec Eugène IV.  Que les hommes aprennent de là à se tolerer les uns les autres.  Voilà des variations et des disputes sur un point fondamental, qui n' ont ni excité de troubles, ni rempli les prisons, ni allumé les buchers.  On a blâmé les déférences du pape Jean VIII pour le patriarche Photius ; on n' a pas assez songé que ce pontife avait alors besoin de l' empereur Basile.  Un roi de Bulgarie, nommé Bogoris, gagné par l' habileté de sa femme qui était chrêtienne, s' était converti, à l' exemple de Clovis et du roi Egbert. ",
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    "text": " C' est encor ici une de ces révolutions où le caractère des peuples qui la firent, eut plus de part que le caractère de leurs chefs : car Myri - Weis ayant été assassiné et remplacé par un autre barbare nommé Maghmud, son propre neveu, qui n' était âgé que de dix - huit ans, il n' y avait pas d' apparence que ce jeune homme pût faire beaucoup par lui -même, et qu' il conduisit ces troupes indisciplinées de montagnards féroces, comme nos généraux conduisent des armées réglées.  Le gouvernement de Hussein était méprisé, et la province de Candahar ayant commencé les troubles, les provinces du Caucase du côté de la Georgie se révoltèrent aussi.  Enfin Maghmud assiégea Ispahan en 1722.  Scha - Hussein lui remit cette capitale, abdiqua le royaume à ses pieds, et le reconnut pour son maître, trop heureux que Maghmud daignât épouser sa fille.  Tous les tableaux des cruautés et des malheurs des hommes que nous examinons depuis le tems de Charlemagne, n' ont rien de plus horrible que les suites de la révolution d' Ispahan.  Maghmud crut ne pouvoir s' affermir qu' en faisant égorger les familles des principaux citoyens.  La Perse entiére a été trente années ce qu' avait été l' Allemagne avant la paix de Westphalie, ce que fut la France du tems de Charles VI, l' Angleterre dans les guerres de la rose rouge et de la rose blanche.  Mais la Perse est tombée d' un état plus florissant dans un plus grand abîme de malheurs.  La religion eut encor part à ces désolations.  Les aguans tenaient pour Omar, comme les persans pour Ali ; et ce Maghmud chef des aguans mêlait les plus lâches superstitions aux plus détestables cruautés.  Il mourut en démence en 1725 après avoir désolé la Perse.  Un nouvel usurpateur de la nation des aguans lui succéda ; il s' appellait Asraf.  La désolation de la Perse redoublait de tous côtés.  Les turcs l' inondaient du côté de la Georgie, l' ancienne Colchide. ",
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Charles VI à Westphalie dans le texte. Le passage évoque des événements historiques antérieurs (comme la paix de Westphalie) et des figures comme Maghmud ou Hussein, mais ne lie jamais Charles VI à cette province. Le contexte historique distant (1756) et les références à des événements passés (comme la révolution d'Ispahan) ne suggèrent pas de présence actuelle ou passée de Charles VI à Westphalie.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas Charles VI à Westphalie dans un cadre temporel immédiat ou récent. Seuls des événements historiques lointains (comme la paix de Westphalie) sont évoqués, sans lien avec le personnage en question.",
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    "date": "1756",
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    "text": " Il justifie ce qu' on dit des armées des rois de Perse, qui avaient inondé la Gréce, et ce qu' on raconte des transplantations de tant de barbares.  Les français enfin, et sur - tout Raimond De Toulouse, se trouvèrent par - tout sur le même terrain que les gaulois méridionaux avaient parcouru treize - cent ans auparavant, quand ils allèrent ravager l' Asie Mineure et donner leur nom à la province de Galatie.  Les historiens nous informent rarement comment on nourrissait ces multitudes.  C' était une entreprise qui demandait autant de soins que la guerre même.  Venise ne voulut pas d' abord s' en charger.  Elle s' enrichissait plus que jamais par son commerce avec les mahométans, et craignait de perdre les privilèges qu' elle avait chez eux.  Les génois, les pisans et les grecs équipèrent des vaisseaux chargés de provisions, qu' ils vendaient aux croisés en cotoyant l' Asie Mineure.  La fortune des génois s' en accrut, et on fut étonné bientôt après de voir Génes devenue une puissance.  Le vieux turc Soliman soudan de Syrie, qui était sous les califes de Bagdat ce que les maires avaient été sous la race de Clovis, ne put avec le secours de son fils résister au premier torrent de tous ces princes croisés.  Leurs troupes étaient mieux choisies que celles de Pierre L' Hermite, et disciplinées autant que le permettait la licence et l' entousiasme.  On prit Nicée, on battit deux fois les armées commandées par le fils de Soliman.  Les turcs et les arabes ne soûtinrent point dans ces commencemens le choc de ces multitudes couvertes de fer, et de leurs grands chevaux de bataille, et des forêts de lances auxquelles ils n' étaient point accoutumés.  Bohémond eut l' adresse de se faire céder par les croisés le fertile pays d' Antioche.  Baudouin alla jusqu' en Mésopotamie s' emparer de la ville d' édesse, et s' y forma un petit état.  Enfin on mit le siége devant Jérusalem, dont le calife d' égypte s' était saisi par ses lieutenants. ",
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    "text": "Anselme, la généalogie, la naissance, les noms des rois, des princes, des grands seigneurs ; l' Encyclopédie ne leur doit rien à ce titre, mais elle doit tout aux Arts & aux talens.  Albert Durer, né à Nuremberg en 1470, & dont j' ai parlé comme peintre au mot École, ne laisse presque à desirer dans les ouvrages de son tems, dont les Italiens eux -mêmes profiterent, sinon que cet illustre artiste eût connu l' antique, pour donner à ses figures autant d' élégance que de vérité.  Aldegraf, ( Albert ) né en Westphalie, disciple de Durer, en a saisi la maniere, & s' est fait autrefois une grande réputation.  Audran, ( Gérard ) mort en 1703 âgé de soixante trois ans, a exercé son burin à multiplier les grands morceaux du Poussin, de Mignard, & autres.  On connoît ses magnifiques estampes des batailles d' Alexandre, qu' il a gravées d' après les desseins de le Brun : l' oeuvre de cet artiste est recommandable par la force & le bon goût de sa maniere.  Baldini, ( Baccio ) florentin, fut éleve de Maso Finiguerra, inventeur du secret de la Gravure en cuivre, & fit paroître encore quelque chose de mieux que son maître.  Belle, ( Etienne de la ) né à Florence en 1610, mort dans la même ville en 1664, acquit une maniere d' eau - forte très - expéditive, & d' un si grand effet, que quelques curieux le mettent au - dessus de Callot.  Si la maniere de ce maître n' est point si finie de gravure ni si précise de dessein que celle de Callot, sa touche est plus libre, plus savante, & plus pittoresque : peu de gens l' ont surpassé pour l' esprit, la finesse, & la legereté de la pointe.  Il a généralement négligé les piés & les mains de ses petites figures, mais ses têtes ont une noblesse & une beauté de caractere séduisante ; son oeuvre est très - considérable.  Bénédette Castiglione, peintre & graveur, né à Gènes en 1616, mort à Mantoue en 1670, a gravé à l' eau forte plusieurs pieces, où il a mis autant d' esprit que de goût.  Le clair - obscur de ses estampes fait le charme des connoisseurs. ",
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    "text": " Les succès de ce peuple conquérant semblent dûs plutôt à l' entousiasme qui les anime, et à l' esprit de la nation, qu' à ses conducteurs : car Omar est assassiné par un esclave perse en 653.  Otman son successeur l' est en 655 dans une émeute.  Ali ce fameux gendre de Mahomet n' est élu, et ne gouverne qu' au milieu des troubles.  Il meurt assassiné au bout de cinq ans comme ses prédécesseurs, et cependant les armes musulmanes sont toujours heureuses.  Cet Ali que les persans révèrent aujourd'hui, et dont ils suivent les principes en oposition à ceux d' Omar, obtint enfin le califat, et transféra le siége des califes de la ville de Médine, où Mahomet est enseveli, dans la ville de Couffa, sur les bords de l' Euphrate : à peine en reste - t -il aujourd'hui des ruines.  C' est le sort de Babylone, de Séleucie, et de toutes les anciennes villes de la Caldée, qui n' étaient bâties que de briques.  Il est évident que le génie du peuple arabe mis en mouvement par Mahomet fit tout de lui -même pendant près de trois siécles, et ressembla en cela au génie des anciens romains.  C' est en effet sous Valid le moins guerrier des califes, que se font les plus grandes conquêtes.  Un de ses généraux étend son empire jusqu' à Samarkande en 707.  Un autre attaque en même tems l' empire des grecs vers la mer Noire.  Un autre en 711 passe d' égypte en Espagne soumise aisément tour à tour par les carthaginois, par les romains, par les goths et vandales, et enfin par ces arabes qu' on nomme maures.  Ils y établirent d' abord le royaume de Cordoüe.  Le sultan d' égypte secoue à la vérité le joug du grand calife de Bagdat, et Abdérame gouverneur de l' Espagne conquise ne reconnait plus le sultan d' égypte : cependant tout plie encor sous les armes musulmanes.  Cet Abdérame, petit - fils du calife Hésham, prend les royaumes de Castille, de Navarre, de Portugal, d' Arragon. ",
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        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas Abdérame dans un cadre temporel immédiat (présent, récent ou en cours) par rapport à 1756. Il s’agit d’une description historique lointaine (711) et des conquêtes passées des Arabes en Espagne, sans indication d’une présence actuelle ou récente de la personne en Navarre. Aucune trace d’une situation contemporaine n’est relevée.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que le sultan d'Égypte, Abdérame, gouverneur de l'Espagne conquise, **ne reconnaît plus le sultan d'Égypte** (Bagdad) et **secoue le joug du grand calife de Bagdad**, suggérant une rupture administrative ou militaire. Bien que l'article ne précise pas explicitement une présence physique immédiate, cette mention indirecte (conflit de suzeraineté) implique une **présence active** du pouvoir en Égypte, liée à la souveraineté locale. La mention de l'Empire musulman persistant sous ses armes renforce cette implication.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication temporelle immédiate ou actuelle n'est donnée pour le sultan d'Égypte en Égypte. Le texte se concentre sur des événements historiques lointains (conquêtes, succession) ou des dynamiques politiques abstraites (reconnaissance du pouvoir), sans lien avec un cadre temporel récent (1756).",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Abdérame, petit-fils du calife Hésham, 'prend les royaumes de Castille, de Navarre, de Portugal, d'Arragon' en 711, indiquant une conquête militaire directe vers ces territoires. Bien que l'article ne précise pas la date exacte de son arrivée en Portugal, la mention explicite de sa prise de ces royaumes (dont Portugal) suggère une présence effective et une occupation militaire récente (711), justifiant une relation 'at' comme TRUE.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Mahomet est enseveli à Médine (ville distincte de la Caldée), mais ne fait aucune référence explicite à un lien temporel ou spatial entre lui et la Caldée. La Caldée est décrite comme une ancienne région bâties de briques, sans lien direct avec Mahomet ou son activité. Aucune preuve de présence n'est donnée.",
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        "SYS_isAt_explanation": "L'événement décrit (la prise des royaumes portugais et espagnols en 711) se situe dans un cadre temporel très proche de la publication (1756), bien que distant de plusieurs siècles. Bien que l'article ne précise pas si cette présence était encore active à l'époque, le contexte historique de la conquête musulmane en Europe (711) et son lien direct avec le sultan d'Égypte justifie une interprétation de présence **imminente ou très récente** dans le cadre de l'article.",
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    "date": "1756",
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    "text": " Deux légats l' y déposent ; deux députés de la diéte, envoyés par son fils, lui arrachent les ornemens impériaux.  Bientôt après, échapé de sa prison, pauvre, errant et sans secours, il mourut à Liége plus misérable encor que Grégoire VII et plus obscurément, après avoir si longtems tenu les yeux de l' Europe ouverts sur ses victoires, sur ses grandeurs, sur ses infortunes, sur ses vices et ses vertus.  Il s' écriait en mourant : Dieu des vengeances, vous vengerez ce parricide.  de tout tems les hommes ont imaginé que Dieu exauçait les malédictions des mourans, et surtout des péres.  Erreur utile et respectable, si elle arrêtait le crime.  Une autre erreur plus généralement répandue parmi nous faisait croire que les excommuniés étaient damnés.  Le fils d' Henri IV mit le comble à son impieté en affectant la piété atroce de déterrer le corps de son pére inhumé dans la cathédrale de Liége, et de le faire porter dans une cave à Spire.  Ce fut ainsi qu' il consomma son hypocrisie dénaturée.  CHAPITRE 37 De l' empereur Henri V et de Rome, jusqu' à Fréderic I.  Ce même Henri V qui avait détrôné et exhumé son pére, une bulle du pape à la main, soûtint les mêmes droits de Henri IV contre l' église, dès qu' il fut maître.  Déja les papes savaient se faire un apui des rois de France contre les empereurs.  Les prétentions de la papauté attaquaient, il est vrai, tous les souverains ; mais on ménageait par des négociations ceux qu' on insultait par des bulles.  Les rois de France ne prétendaient rien à Rome.  Ils étaient voisins et jaloux de l' Allemagne.  Ils étaient donc les alliés naturels des papes.  Aussi Pascal II vint en France, et implora le secours du roi Philippe : ses successeurs en usèrent souvent de même.  Les domaines que possédait le st siége, le droit qu' il reclamait en vertu des prétendues donations de Pepin et de Charlemagne, la donation réelle de la comtesse Matilde, ne faisaient point encor du pape un souverain puissant.  Toutes ces terres étaient ou contestées ou possédées par d' autres. ",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Henri V, après avoir détrôné son père Henri IV, 'soutint les mêmes droits de Henri IV contre l'Église' dès qu'il fut 'maître'. Bien que le contexte historique ne précise pas explicitement un lieu précis pour cette action, le passage souligne son rôle politique en France et en Allemagne comme allié naturel des papes, ce qui implique une présence active dans les affaires européennes (dont celles de l'Allemagne). La mention de ses 'grandeurs' et de ses 'victoires' en Europe suggère une influence étendue, mais sans preuve directe d'une présence physique à l'Allemagne. L'absence de détails sur un...",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention dans le texte ne place Henri V en Allemagne dans un cadre temporel immédiat ou récent par rapport à la publication de 1756. Le passage se concentre sur ses actions passées (détrôlement de son père, conflits avec Rome) et ses alliances politiques avec la France, sans lien direct avec l'Allemagne contemporaine. Aucune indication de présence actuelle ou récente n'est donnée.",
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    "date": "1756",
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    "text": " Enfin Rolon ou Raoul, le plus illustre de ces brigands du nord, après avoir été chassé du Dannemarck, ayant rassemblé en Scandinavie tous ceux qui voulurent s' attacher à sa fortune, tenta de nouvelles avantures, et fonda l' espérance de sa grandeur sur la faiblesse de l' Europe.  Il aborda l' Angleterre, où ses compatriotes étaient déja établis ; mais après deux victoires inutiles, il tourna du côté de la France, que d' autres normands savaient ruiner, mais qu' ils ne savaient pas asservir.  Rolon fut le seul de ces barbares qui cessa d' en mériter le nom, en cherchant un établissement fixe.  Maître de Rouen sans peine, au lieu de la détruire, il en fit relever les murailles et les tours.  Rouen devint sa place d' armes ; de là il volait tantôt en Angleterre, tantôt en France, faisant la guerre avec politique, comme avec fureur.  La France était expirante sous le régne de Charles Le Simple, roi de nom, et dont la monarchie était encor plus démembrée par les ducs, par les comtes et par les barons ses sujets, que par les normands.  Charles Le Gros n' avait donné que de l' or aux barbares : Charles Le Simple offrit à Rolon sa fille et des provinces.  Raoul demanda d' abord la Normandie : et on fut trop heureux de la lui céder.  Il demanda ensuite la Bretagne ; on disputa ; mais il fallut la céder encor avec des clauses que le plus fort explique toûjours à son avantage.  Ainsi la Bretagne, qui était tout - à - l' heure un royaume, devint un fief de la Neustrie ; et la Neustrie, qu' on s' accoutuma bientôt à nommer Normandie du nom de ses usurpateurs, fut un état séparé, dont les ducs rendaient un vain hommage à la couronne de France.  L' archevêque de Rouen sut persuader à Rolon de se faire chrêtien.  Ce prince embrassa volontiers une religion qui affermissait sa puissance.  Les véritables conquérans sont ceux qui savent faire des loix.  Leur puissance est stable ; les autres sont des torrens qui passent.  Rolon paisible fut le seul législateur de son tems dans le continent chrêtien. ",
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    "date": "1637",
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    "text": " Que je n' ay pas, mais de la derniere de Paris dans l' un des derniers volumes de la bibliotheque des peres, où il est inseré avec tous les autres grecs et latins du mesme subject des liturgies.  Quant aulx inscriptions du Grutterus, il y a veritablement un recueil d' inscriptions crestiennes parmy lesquelles possible y trouveriez vous quelque chose de vostre faict, mais il fauldroit que vous en fissiez le choix vous mesmes, car tel mot vous fournira de la matiere de discourir qui me pourroit eschapper à moy.  Je le vous envoyeray trez volontiers, si vous me l' ordonnez, mais parceque, si je ne me trompe, Monsieur Vias en a un exemplaire qu' il vous baillera volontiers, j' ay creu que possible seriez vous bien ayse de le prendre là, attendu que vous aurez bientost parcouru ce peu de feuilletz qui y sont sur la fin des inscriptions crestiennes.  Vous m' avez bien obligé de me faire part de la lettre de Mr Rigault, lequel je congnois de fort longue main, comme aussy Mr De Saulmaise.  Je vouldroys bien que les notes de l' un et de l' aultre sur Pline et Tertullien fussent imprimées et serois bien marry que les anglois nous ostassent Mr Saulmaise qui est un grand thresor et seroit beaucoup plus considerable s' il eust peu esviter le coup de son mariage qui luy occasionne tant de troubles et de divertissement en ses estudes et observations singulieres, dont le public se seroit tant prevalu.  Mais je me suis infiniment resjouy d' entendre que vous ayez tant advancé vostre traicté des religieux dont je ne puis assez louer l' entreprise et les belles singularitez que vous y aurez remarquées.  Nous attendrons avec grande impatience tout ce qu' il vous plaira nous en communiquer et que vous deignez nous honorer de voz commandementz comme celuy qui est et sera à jamais, monsieur, vostre, etc.  D' Aix, ce X Febvrier 1627.  à monsieur, monsieur l' evesque d' Orleans, conseiller du roy en ses conseils d' estat, à Marseille. ",
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        "loc_wikidata_QID": "Q47465",
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          "Aix"
        ],
        "at": "FALSE",
        "SYS_at": "TRUE",
        "CORRECT_at": false,
        "SYS_at_explanation": "The letter explicitly states the sender’s location at the bottom: 'D’ Aix, ce X Febvrier 1627. à monsieur...', confirming direct presence in Aix during the writing of the correspondence.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "TRUE",
        "CORRECT_isAt": false,
        "SYS_isAt_explanation": "The text clearly places the evesque in Aix in the immediate temporal horizon of the publication (1637), as the letter was written from Aix in February 1627 and addressed to Marseille, implying ongoing relevance of the location.",
        "CORRECT": false
      },
      {
        "pers_entity_id": "1637_Peiresc_lettres_chunk230.tsv-NIL_monsieur_l_evesque_d_orleans",
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        "pers_mentions_list": [
          "monsieur l' evesque d' Orleans"
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          "Marseille"
        ],
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "The letter explicitly states the sender’s location at the bottom: 'D’ Aix, ce X Febvrier 1627. à monsieur, monsieur l’ evesque d’Orleans, à Marseille.' This clearly indicates the epistle was written from Marseille, implying the recipient was there during correspondence (though not necessarily the recipient’s current presence).",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "The text does not describe the recipient’s *current* or *ongoing* presence in Marseille. The letter’s closing is from Aix (the sender’s location) to Marseille (the recipient’s address), not a direct statement of the recipient’s being there at the time of writing. No evidence supports immediate or recent presence.",
        "CORRECT": true
      },
      {
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "The text does not mention Grutterus physically present in Paris. The letter discusses his works (inscriptions, writings on Pline/Tertullien) but attributes them to a collection in Paris (bibliothèque des pères) as a *source* or *reference*, not as a current residence or visit. No direct evidence of presence is found.",
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        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "No evidence in the text suggests Grutterus was in Paris at the time of publication (February 1627). The letter’s focus is on his scholarly contributions and correspondence with the recipient, not on his location.",
        "CORRECT": true
      },
      {
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          "Paris"
        ],
        "at": "FALSE",
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Monsieur Vias à Paris dans le texte. Le seul contexte lié à Paris est une référence à des livres de la Bibliothèque des Pères à Paris (dans un volume distant), mais cela ne concerne pas directement le destinataire. Aucune preuve de présence ou de lien temporel avec Paris n'est évoquée.",
        "isAt": "FALSE",
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        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas Monsieur Vias à Paris dans un cadre temporel immédiat ou récent. La seule référence à Paris est indirecte et non liée à son activité actuelle.",
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      },
      {
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        "pers_mentions_list": [
          "Mr Saulmaise",
          "Mr De Saulmaise"
        ],
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          "Aix"
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        "CORRECT_at": false,
        "SYS_at_explanation": "The letter explicitly states 'D’ Aix, ce X Febvrier 1627', placing Mr Saulmaise at Aix on February 10, 1627, as the sender’s location. This is direct textual evidence of presence at the time of writing.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "TRUE",
        "CORRECT_isAt": false,
        "SYS_isAt_explanation": "The letter’s opening address ('à monsieur, monsieur l’ evesque d’Orléans, conseiller du roy en ses conseils d’état, à Marseille') and the closing signature ('D’ Aix') imply the correspondence was sent from Aix in the immediate temporal horizon (February 1627). This supports ongoing presence at the time of publication.",
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      },
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          "Aix"
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Pline à Aix dans ce passage. Le texte évoque des références à des ouvrages bibliographiques (comme la *Bibliothèque des Pères*) et des échanges épistolaires avec des personnalités (Vias, Rigault, De Saulmaise), mais ne lie pas Pline à Aix. Aucune preuve indirecte ou directe de sa présence n'apparaît.",
        "isAt": "FALSE",
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        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas Pline à Aix dans un contexte temporel immédiat ou récent. La lettre est datée de 1627 et mentionne des échanges avec des correspondants (comme De Saulmaise), mais sans lien avec Aix. Aucune indication de présence actuelle ou récente.",
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      },
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          "Tertullien"
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Tertullien à Aix dans ce passage. Le texte évoque des références bibliographiques et des échanges épistolaires avec des personnalités historiques (Rigault, De Saulmaise), mais ne lie pas Tertullien à cette ville. Aucune preuve indirecte ou contextuelle ne soutient sa présence à Aix.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Le document ne mentionne pas Tertullien à Aix dans un cadre temporel immédiat ou récent. Il s’agit d’une lettre datée de 1627 (X février) et adressée à l’évêque d’Orléans, sans lien avec le personnage de Tertullien (mort en 213). Aucune indication ne place ce dernier à Aix dans le présent ou très proche du moment de publication.",
        "CORRECT": true
      },
      {
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          "Mr De Saulmaise"
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          "Marseille"
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "The letter explicitly states the sender is writing from Aix-en-Provence (near Marseille) on 10 February 1627, but does not mention Mr Saulmaise’s physical presence in Marseille. The closing address is to Marseille, but this is a recipient address, not evidence of the writer’s or correspondent’s location. No direct textual evidence links Mr Saulmaise to Marseille.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "No evidence in the text suggests Mr Saulmaise was at Marseille during the article’s temporal horizon (immediate past/present). The letter’s focus is on the sender’s correspondence to the recipient (Évêque d’Orléans), not on Mr Saulmaise’s whereabouts.",
        "CORRECT": true
      },
      {
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          "Paris"
        ],
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "The text does not mention Mr Rigault physically present in Paris. The letter is from Aix-en-Provence (dated 1627) to the evesque d’Orléans in Marseille, and while it references his correspondence with the recipient, no direct evidence of his being in Paris is provided. The mention of his acquaintance with others (e.g., De Saulmaise) does not imply location.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "No evidence in the text suggests Mr Rigault was in Paris at the time of publication (1637). The letter is dated 1627 and is addressed to Marseille, with no indication of his current location.",
        "CORRECT": true
      },
      {
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Pline à Marseille dans ce passage. Le texte évoque des références bibliographiques (Pline et Tertullien) et des échanges épistolaires avec des personnalités comme Rigault ou De Saulmaise, mais sans lien direct avec Marseille. Aucune preuve de présence ou de lien spatial avec cette ville.",
        "isAt": "FALSE",
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        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas Pline à Marseille dans un contexte temporel immédiat ou récent. Seule une lettre de Rigault (non citée ici) pourrait éventuellement le relier, mais aucune trace directe n'apparaît dans ce fragment.",
        "CORRECT": true
      },
      {
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          "Aix"
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        "CORRECT_at": false,
        "SYS_at_explanation": "The letter explicitly states the sender’s location at the bottom: 'D’ Aix, ce X Febvrier 1627.' This clearly indicates Mr Rigault was physically present in Aix during the writing of this correspondence.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "TRUE",
        "CORRECT_isAt": false,
        "SYS_isAt_explanation": "The text confirms Mr Rigault’s presence in Aix *immediately* before publication, as the signature ‘D’ Aix’ marks the final moment of composition.",
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      },
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Tertullien à Marseille dans ce passage. Le texte évoque des références bibliographiques (inscriptions, travaux sur Pline et Tertullien) mais ne lie pas directement le personnage à la ville. Aucune preuve de présence ou de lien spatial n'est apportée.",
        "isAt": "FALSE",
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        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas Tertullien en lien avec Marseille dans un contexte temporel immédiat ou récent. Aucune indication de présence actuelle ou récente n'est présente.",
        "CORRECT": true
      },
      {
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Tertullien à Paris dans ce passage. Le texte évoque des références bibliographiques (bibliothèque des Pères, inscriptions chrétiennes) et des échanges épistolaires avec des personnalités (Rigault, De Saulmaise), mais sans lien direct avec le lieu. Aucune preuve de présence ou de lien spatial avec Paris.",
        "isAt": "FALSE",
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        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication temporelle ou spatiale immédiate ne place Tertullien à Paris dans le cadre actuel (X février 1627). Le courrier est adressé à l'évêque d'Orléans à Marseille, sans mention de Paris.",
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      },
      {
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          "Paris"
        ],
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "The text does not mention Mr Saulmaise physically present in Paris. While references to his studies and writings are made, there is no direct evidence of his being at the location (e.g., no mention of travel, residence, or attendance in Paris). The letter is from Aix-en-Provence, and the recipient is in Marseille, with no indication of Mr Saulmaise’s location.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "No evidence in the text suggests Mr Saulmaise was in Paris at the time of publication (February 1627). The letter is written from Aix and addressed to Marseille, with no temporal or spatial context implying his presence in Paris.",
        "CORRECT": true
      },
      {
        "pers_entity_id": "1637_Peiresc_lettres_chunk230.tsv-NIL_rigault",
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        "loc_wikidata_QID": "Q23482",
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          "Marseille"
        ],
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        "SYS_at": "FALSE",
        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "The letter explicitly states the sender’s location as 'D’ Aix, ce X Febvrier 1627. à Marseille' (ending address), but does not mention Mr Rigault’s presence in Marseille. The text only describes the recipient’s role and the sender’s origin (Aix), not the person’s location.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "No evidence in the text suggests Mr Rigault was physically present in Marseille at the time of publication. The letter’s focus is on the recipient’s correspondence and the sender’s origin, not on the person’s location.",
        "CORRECT": true
      },
      {
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Pline à Paris dans ce passage. Le texte évoque des références à des ouvrages anciens (Pline le Jeune n'est pas mentionné) et des échanges épistolaires avec des personnalités comme Rigault ou De Saulmaise, mais sans lien direct avec Paris. Aucune preuve de présence ou de lien spatial n'apparaît.",
        "isAt": "FALSE",
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        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas Pline à Paris dans un contexte temporel immédiat ou récent. Seule une lettre de Rigault (non citée ici) pourrait éventuellement le relier, mais rien ne le confirme ici.",
        "CORRECT": true
      }
    ]
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    "date": "1756",
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    "text": " Tous les péres tenaient des cierges allumés, quand le pape prononçait.  Ils les éteignirent ensuite.  Une partie signa l' arrêt, une autre partie sortit en gémissant.  L' empereur était à Turin, qui n' apartenait point encor à la maison de Savoye.  C' était un fief de l' empire, gouverné par le marquis de Suze.  Il demanda une cassette.  On la lui aporta.  Il en tira la couronne impériale.  \" ce pape et ce concile, dit -il, ne me l' ont pas ravie ; et avant qu' on m' en dépouille, il y aura bien du sang répandu.  \" il ne manqua pas d' écrire d' abord à tous les princes d' Allemagne et de l' Europe par la plume de son fameux chancelier, Pierre Des Vignes, tant accusé d' avoir composé le livre des trois imposteurs.  \" je ne suis pas le premier, disait -il dans ses lettres,... etc. \" cependant le pape, ayant déclaré l' empire vacant, écrivit à sept princes ou évêques : c' étaient les ducs de Baviére, de Saxe, d' Autriche et de Brabant, les archevêques de Saltzbourg, de Cologne et de Mayence.  Voilà ce qui a fait croire que sept électeurs étaient alors solemnellement établis.  Mais les autres princes de l' empire et les autres évêques prétendaient aussi avoir le même droit.  Les empereurs et les papes tâchaient ainsi de se faire déposer mutuellement.  Leur grande politique consistait à exciter des guerres civiles.  On avait déjà élu roi des romains en Allemagne Conrad fils de Frédéric II mais il fallait, pour plaire au pape, choisir un autre empereur.  Ce nouveau César ne fut choisi ni par les ducs de Saxe, ou de Brabant, ou de Baviére, ou d' Autriche, ni par aucun prince de l' empire.  Les évêques de Strasbourg, de Würtsbourg, de Spire, de Metz, avec ceux de Mayence, de Cologne et de Trèves, créèrent cet empereur.  Ils choisirent un landgrave de Thuringe, qu' on appella le roi des prêtres.  Quel étrange empereur de Rome qu' un landgrave qui recevait la couronne seulement de quelques évêques de son pays !  Alors le pape fait renouveller la croisade contre Fréderic. ",
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    "text": " On doit désirer que le hasard et des combinaisons heureuses mettent les bâtimens de sa majesté à portée de rencontrer quelques -unes de ces îles perdues pour la navigation, qui, en leur offrant, pour la suite de leurs découvertes, des ressources en vivres et en rafraîchissemens, pourraient aussi contribuer à l' accroissement des connaissances humaines.  1 voyage de Magellan ( année 1519 ).  du détroit auquel ce navigateur donna son nom, il fit route à l' ouest - nord - ouest jusqu' à l' équateur, qu' il passa à 9858 milles du détroit, et vers le 170e degré de longitude orientale de Paris ; et dans cette longue traversée, il ne découvrit que deux petites îles désertes, éloignées l' une de l' autre de deux cents lieues ; savoir : Saint - Pierre, par 18 ou 19 degrés de latitude sud ; l' île des Tiburons, par 14 ou 15 degrés de latitude sud.  Ces îles, que Magellan nomma en général îles Malheureuses, sont encore inconnues, et on ne les a pas marquées sur la carte du grand océan équatorial, parce que leur position n' est pas indiquée d' une manière assez précise.  De toutes les îles découvertes depuis Magellan, il n' y a que l' île Sauvage de Cook et l' Enfant - Perdu de Bougainville, qui pussent nous représenter les deux îles Malheureuses : elles sont à deux cents lieues l' une de l' autre, comme celles -ci, et à peu près par leur latitude ; l' île Sauvage, par 19 degrés 1 minute de latitude, et 172 degrés 30 minutes de longitude occidentale du méridien de Paris ; l' Enfant - Perdu, par 14 degrés 6 minutes de latitude, et 179 degrés 2 minutes de longitude orientale.  2 voyage de Mendana ( année 1567 ).  du Callao, port de Lima, Mendana fait route à l' ouest, et parcourt quatorze cent cinquante lieues ( espagnoles, de 17 et demie au degré ) sans trouver de terres. ",
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        "loc_entity_id": "1797_Perouse_Voyage_chunk96.tsv-NIL_malheureuses",
        "loc_wikidata_QID": null,
        "loc_mentions_list": [
          "îles Malheureuses"
        ],
        "at": "FALSE",
        "SYS_at": "TRUE",
        "CORRECT_at": false,
        "SYS_at_explanation": "Le texte compare les îles Malheureuses aux îles Sauvage (Cook) et Enfant-Perdu (Bougainville), en précisant que ces dernières sont à deux cents lieues l’une de l’autre, avec des latitudes proches (14°6’ sud pour l'Enfant-Perdu vs 14°-15° sud pour les îles Malheureuses). Bien que Bougainville ne les ait pas explicitement nommées comme les îles Malheureuses, leur description géolocale correspond à celle des îles désertes citées par Magellan. La mention indirecte de l'Enfant-Perdu dans ce contexte historique suggère une probable association avec les îles Malheureuses, mais sans preuve directe d’une visite.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas l’Enfant-Perdu de Bougainville dans un cadre temporel immédiat (1797) ni en lien avec une présence actuelle ou récente aux îles Malheureuses. Il s’agit d’une comparaison historique postérieure aux voyages de Magellan et Bougainville, sans indication d’une localisation contemporaine. Aucune preuve ne soutient une présence actuelle.",
        "CORRECT": false
      },
      {
        "pers_entity_id": "1797_Perouse_Voyage_chunk96.tsv_Q7324_cook",
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        "pers_mentions_list": [
          "Cook"
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          "île Sauvage"
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement l'île Sauvage comme ayant été découverte par Cook lors de son voyage (172 degrés 30 minutes de longitude occidentale, 19 degrés 1 minute de latitude), ce qui indique clairement une présence passée de Cook à ce lieu lors de ses explorations.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "L'article ne mentionne pas Cook comme étant présent à l'île Sauvage dans un contexte temporel immédiat (actuel, en cours ou très récent par rapport à 1797). Les informations données concernent des découvertes historiques passées, sans indication d'une présence contemporaine.",
        "CORRECT": true
      },
      {
        "pers_entity_id": "1797_Perouse_Voyage_chunk96.tsv_Q7324_cook",
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        "pers_mentions_list": [
          "Cook"
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          "îles Malheureuses"
        ],
        "at": "FALSE",
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que les îles Malheureuses sont décrites comme des îles 'découvertes' par Magellan en 1519, mais ne fait aucune référence explicite à un voyage ultérieur de Cook. Aucune trace directe de présence de Cook à ces îles n'est évoquée dans le passage, qui se limite à des comparaisons avec d'autres îles (îles Sauvage et Enfant-Perdu) sans lien avec Cook.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention dans le texte ne place Cook aux îles Malheureuses dans un cadre temporel immédiat ou récent (1797). Le document se concentre sur les découvertes historiques antérieures et ne mentionne pas Cook dans ce contexte.",
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      },
      {
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        "pers_mentions_list": [
          "Magellan"
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        "loc_mentions_list": [
          "océan équatorial"
        ],
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Magellan a traversé l'océan équatorial lors de son premier voyage (1519) en allant du détroit de Magellan vers l'ouest-nord-ouest jusqu'à l'équateur, passant à 9858 milles de ce détroit. Bien que les îles découvertes soient éloignées de l'équateur, la description de sa route inclut explicitement cette traversée de l'océan équatorial comme partie de son périple.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "L'article ne mentionne pas Magellan présent à l'océan équatorial dans un cadre temporel immédiat ou récent par rapport à 1797. La description historique se limite à son voyage passé et aux découvertes passées, sans indication d'une présence actuelle ou récente.",
        "CORRECT": true
      }
    ]
  },
  {
    "document_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv",
    "media": {
      "publication_title": "Beroalde moyen chunk134",
      "time_period": "1616",
      "source_type": "Literary text"
    },
    "source": "data/input/presto_max_v6.txt",
    "date": "1616",
    "language": "fr",
    "text": " Seneque.  Il m' est advis que cela n' est pas beau de parler ainsi des femmes, il semble que vous en dictes comme si elles n' estoient pas femmes de bien.  Perse.  Vous avez raison mon pere mon ami, vous estes digne d' estre Empereur, d' autant que la Roine d' Egypte vous ayme ( parlez bas de peur de ce que je ne sçay, tant j' ay peur de faillir ) c' est de par le gibet, aussi je me souviens que l'annee que j' estois Recteur de l'Université de Paris, sous le nom de Marius ce grand Consul Romain, je vy pendre une maquerelle du bourg de Four, la raison estoit qu' elle se battoit avec une autre qui lui dit ha chienne, tu veux icy faire de la Royne d' Egypte.  Tu as menty dit elle, je suis femme de bien ; quand aux fillettes qui sont du tiers ordre je les plains en ma conscience.  Hé que j' ay beu, je pense que je sors de propos & vay de la truye au levain.  Archimedes.  Qui sont celles que vous appelez fillettes.  L’Autre.  Chacun en dira sa ratelee m' ayant ouy.  ANNOTATION FIllettes, nous disons celles qui sont capables de rendre conte par deduction, ainsi sont -elles propres au deduict; il y en y a generalement de trois sortes, & ceci pour ample intelligence de ce qu' on dira tantost.  Nostre bon ami que voici ; je ne dis pas vessi, mais chassez ces chiens ces femmes ont vessi.  Or donc, il y a trois ordres de ces commeres ; il y a celles qui tiennent rang entre les femmes de bien : il y a les filles d’Eglise, lesquelles demeurent aux cloistres, actu aut potentia vel potestate ; & les autres qui sont comme à Geneve, à Camp de Fior, pres de Lortache, celles -là sont du tiers ordre. ",
    "sampled_pairs": [
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        "pers_entity_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv-NIL_camp_de_fior",
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        "pers_mentions_list": [
          "Camp de Fior"
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          "Geneve"
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement des femmes du 'tiers ordre' associées à des lieux comme 'Camp de Fior' (proche de Lortache) et 'Geneve', mais ne lie pas directement la personne 'Camp de Fior' à Genève. Aucune trace directe de présence de cette entité à Genève dans le discours ou les références contextuelles.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication temporelle ou spatiale immédiate ne place la personne 'Camp de Fior' à Genève dans le cadre actuel ou récent de la publication (1616). Les références aux 'tiers ordre' sont génériques et ne ciblent pas spécifiquement cette entité à Genève.",
        "CORRECT": true
      },
      {
        "pers_entity_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv_Q2054_seneque",
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          "Perse"
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Seneque a été Recteur de l'Université de Paris sous le nom de Marius (1616), mais ne fait aucune référence directe à une présence actuelle ou récente à Perse. Aucune preuve de voyage ou d'action liée à Perse n'est évoquée dans le passage.",
        "isAt": "FALSE",
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        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication dans le texte ne place Seneque à Perse dans un cadre temporel immédiat (actuel, en cours ou très récent). Le contexte historique et les références universitaires de Paris ne s'appliquent pas à Perse.",
        "CORRECT": true
      },
      {
        "pers_entity_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv-NIL_marius",
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Marius était Recteur de l'Université de Paris sous le nom de Marius en 1616, ce qui confirme sa présence effective à Paris dans ce contexte historique.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "TRUE",
        "CORRECT_isAt": false,
        "SYS_isAt_explanation": "L'événement décrit (son mandat de Recteur) se situe dans un cadre temporel très proche de la publication (1616), impliquant une présence actuelle ou très récente relative à la date de publication.",
        "CORRECT": false
      },
      {
        "pers_entity_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv-NIL_roine_d_egypte",
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          "Royne d' Egypte"
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          "Perse"
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que la Reine d'Égypte ('Perse') a été pendue dans le bourg de Four (en France) lors de son mandat de Recteur de l'Université de Paris sous le nom de Marius, ce qui implique une présence passée à Paris, mais pas en Perse. Aucune mention directe de sa présence en Perse n'est faite dans le passage.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication dans le texte ne place la Reine d'Égypte en Perse dans un cadre temporel immédiat (actuel, en cours ou très récent). Le contexte se concentre sur des débats philosophiques et moraux sur les femmes, sans lien avec Perse.",
        "CORRECT": true
      },
      {
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        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "The text does not mention Lortache (the person) in relation to Genève (Geneva) at all. The passage discusses women from different orders (including those near Lortache) but never attributes presence of Lortache to Genève. No direct or indirect evidence supports their being at Genève.",
        "isAt": "FALSE",
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        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Since 'at' is FALSE, 'isAt' must also be FALSE. No mention of Lortache in relation to Genève in the article’s temporal horizon.",
        "CORRECT": true
      },
      {
        "pers_entity_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv-NIL_four",
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          "Paris"
        ],
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        "SYS_at": "TRUE",
        "CORRECT_at": false,
        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que l'auteur ('Four') était Recteur de l'Université de Paris sous le nom de Marius en 1589 (année citée), ce qui implique une présence passée à Paris. Bien que l'année exacte soit légèrement erronée (1616 vs 1589), l'événement est clairement ancré dans le passé et lié à Paris.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention dans le texte ne place 'Four' à Paris dans un cadre temporel immédiat, actuel ou récent par rapport à 1616. Le passage se concentre sur des débats philosophiques et moraux, sans référence à une présence contemporaine à Paris.",
        "CORRECT": false
      },
      {
        "pers_entity_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv-NIL_four",
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          "Perse"
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        "at": "FALSE",
        "SYS_at": "TRUE",
        "CORRECT_at": false,
        "SYS_at_explanation": "The text mentions Perse’s past role as 'Recteur de l'Université de Paris' under the name Marius, explicitly linking her to Paris (via 'Four' as a corrupted/OCR artifact of 'Four'—likely intended as 'Four' or 'Fourmi' but here treated as a variant of 'Four' in the context of the Bourg de Four). The reference to her having been there as a university rector (1616) suggests indirect evidence of presence at Paris, but the OCR noise ('Four') obscures direct confirmation. The mention of 'Recteur' implies institutional affiliation tied to Paris, but no explicit 'at' phrasing exists. The context leans toward **probable** presence due...",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "The article does not describe Perse’s current or recent status in relation to Perse (Perse is a historical figure, not a modern location). The only temporal reference is her past role as rector, which is distant from the publication date (1616). No evidence supports her being at Perse in the immediate temporal horizon.",
        "CORRECT": false
      },
      {
        "pers_entity_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv-NIL_roine_d_egypte",
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        "pers_mentions_list": [
          "Roine d' Egypte",
          "Royne d' Egypte"
        ],
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          "Paris"
        ],
        "at": "FALSE",
        "SYS_at": "TRUE",
        "CORRECT_at": false,
        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que la Reine d'Égypte a été Recteur de l'Université de Paris sous le nom de Marius (un consul romain), ce qui implique une présence passée à Paris. Aucune autre mention directe de sa localisation actuelle n'est donnée.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication dans le texte ne place la Reine d'Égypte à Paris dans un cadre temporel immédiat (actuel, en cours ou très récent). Le passage se concentre sur des événements historiques ou des références passées.",
        "CORRECT": false
      },
      {
        "pers_entity_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv-NIL_marius",
        "pers_wikidata_QID": null,
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          "Perse"
        ],
        "at": "FALSE",
        "SYS_at": "FALSE",
        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "The text mentions Marius as the 'Recteur de l'Université de Paris' in the past tense ('l'année que j' estois Recteur'), explicitly linking him to Paris. No direct mention of Perse, but the context of his past role at Paris does not contradict indirect presence elsewhere. The reference to 'Four' (a town) is unrelated to Perse, so no evidence ties Marius to Perse.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "No evidence in the text suggests Marius was present in Perse at the time of publication (1616). The discussion revolves around women and their status, with no mention of Marius being in Perse or any recent activity there.",
        "CORRECT": true
      },
      {
        "pers_entity_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv_Q2054_seneque",
        "pers_wikidata_QID": "Q2054",
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        "loc_wikidata_QID": "Q90",
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          "Paris"
        ],
        "at": "FALSE",
        "SYS_at": "TRUE",
        "CORRECT_at": false,
        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Seneque était Recteur de l'Université de Paris sous le nom de Marius en 1589 (année citée), ce qui confirme sa présence à Paris dans ce contexte historique. Bien que l'année exacte soit légèrement erronée par OCR (1616 au lieu de 1589), le contexte historique et la mention claire de son poste à Paris suffisent à établir une relation de présence passée.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention dans le texte ne place Seneque à Paris dans un cadre temporel immédiat, actuel ou très récent par rapport à 1616. Le passage se concentre sur des débats philosophiques et moraux, sans référence à une présence contemporaine à Paris.",
        "CORRECT": false
      },
      {
        "pers_entity_id": "1616_Beroalde_moyen_chunk134.tsv-NIL_archimedes",
        "pers_wikidata_QID": null,
        "pers_mentions_list": [
          "Archimedes"
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        "loc_wikidata_QID": "Q90",
        "loc_mentions_list": [
          "Paris"
        ],
        "at": "FALSE",
        "SYS_at": "FALSE",
        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "The text does not mention Archimedes being physically present in Paris at any point. The only references to Paris are in the context of historical figures (Marius) and locations (Four, Lortache), none of which involve Archimedes. No direct or indirect evidence of his presence is present in the passage.",
        "isAt": "FALSE",
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        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "No evidence in the text suggests Archimedes was in Paris in the immediate temporal horizon (current, ongoing, or very recent relative to 1616). The discussion revolves around other figures and locations, not him.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne des femmes associées à des lieux comme Genève (Camp de Fior, près de Lortache) dans un contexte de classification sociale, mais Archimède n'est jamais explicitement cité comme présent à Genève. Aucune référence directe à sa localisation à ce moment-là n'apparaît dans les propos ou annotations.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention explicite ou implicite ne place Archimède à Genève dans un cadre temporel immédiat (actuel, en cours ou récent). Le débat porte sur des femmes et des lieux comme Genève, sans lien avec le personnage.",
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        "SYS_at_explanation": "The text does not mention Archimedes being physically present in Perse. The dialogue focuses on Perse’s past role as a Roman rector in Paris and her critique of women, while Archimedes’ name appears only in the context of a philosophical debate about 'fillettes'—no direct evidence of presence in Perse is provided.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication dans le texte ne place la Reine d'Égypte à Genève dans un cadre temporel immédiat ou récent (proche de 1616). Le passage se concentre sur des débats philosophiques et moraux, sans contexte géographique ou temporel lié à Genève.",
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        "SYS_at_explanation": "The text mentions 'l'année que j' estois Recteur de l'Université de Paris' (1616), but does not explicitly state that Camp de Fior was a location in Paris. The reference to 'Four' (a town near Paris) is separate from Camp de Fior, and no direct evidence links Camp de Fior to Paris in the passage. The mention of 'Camp de Fior' appears in the annotation about 'fillettes' of the 'tiers ordre,' but no temporal or spatial connection to Paris is established.",
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    "date": "1542",
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    "text": " Car elle estoit grande comme six Oriflans, & avoit les pieds fenduz en doigtz, comme le cheval de Jules Cesar, les aureilles ainsi pendentes, comme les chievres de Languegoth, & une petite corne au cul, Au reste avoit poil d' alezan toustade entreillize de grizes pommelettes.  Mais sus tout avoit la queue horrible.  Car elle estoit poy plus poy moins grosse comme la pile sainct Mars aupres de Langes : & ainsi quarree, avecques les brancars ny plus ny moins ennicrochez, que sont les espicz au bled.  Si de ce vous esmerveillez : esmerveillez vous dadvantaige de la queue des beliers de Scythie : que pesoit plus de trente livres, & des moutons de Surie, esquelz fault ( si Tenaud dict vray ) affuster une charrette au cul, pour la porter tant elle est longue & pesante.  Vous ne l' avez pas telle vous aultres paillardes de plat pays.  Et fut amenee par mer en troys carracques & un brigantin jusques au port de Olone en Thalmondoys Lors que Grandgousier la veit, Voicy ( dist il ) bien le cas pour porter mon filz a Paris.  Or ca de par dieu, tout yra bien.  Il sera grand clerc on temps advenir.  Si n' estoient messieurs les bestes, nous vivrions comme clercs.  Au lendemain apres boyre ( comme entendez ) prindrent chemin, Gargantua son precepteur Ponocrates & ses gens, ensemble eulx Eudemon le jeune paige.  Et par ce que c' estoit en temps serain & bien attrempé, son pere luy feist faire des botes fauves.  Babin les nomme brodequins.  Ainsi joyeusement passerent leur grand chemin : & tousjours grand chere : jusques au dessus de Orleans.  Au quel lieu estoit une ample forest de la longueur de trente & cinq lieues & de largeur dix & sept ou environ.  Icelle estoit horriblement fertile & copieuse en mousches bovines & freslons, de sorte que c' estoit une vraye briguanderye pour les pauvres jumens, asnes, & chevaulx.  Mais la jument de Gargantua vengea honnestement tous les oultrages en icelle perpetrees sur les bestes de son espece, par un tour, duquel ne se doubtoient mie. ",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que la jument de Gargantua fut amenée par mer jusqu’au port de Olone en Thalmondoys (via trois navires), ce qui implique une présence temporaire de la personne (Gargantua) à ce lieu lors de son arrivée. La phrase « Voicy (dist il) bien le cas pour porter mon filz a Paris » confirme un lien direct avec cette étape.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que la jument de Gargantua fut amenée par mer jusqu’au port d’**Olone en Thalmondoys** (Thalmondoys = Thalès en français médiéval, correspondant à la région de Thalès, aujourd’hui en France), puis que Gargantua et ses compagnons prirent la route le lendemain pour Paris. Bien que le voyage ne soit pas décrit en détail, la mention de leur départ immédiat après Olone (port en Thalmondoys) et leur destination finale (Paris) suggère une présence **intermédiaire** entre ces deux lieux. Aucune trace de séjour prolongé à Paris n’est évoquée, mais la relation temporelle entre Olone et Paris justifie une interprétation...",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte décrit Babin comme un personnage de la suite de Gargantua voyageant avec lui et ses compagnons, mentionnant explicitement leur progression vers Orléans ('passerent leur grand chemin : & tousjours grand chere : jusques au dessus de Orleans'). Bien que le passage soit narratif et non descriptif d'une présence ponctuelle, la progression vers cette ville et la mention de leur arrivée au-dessus d’Orléans suggèrent une implication active dans le déplacement vers ce lieu.",
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        "SYS_isAt": "FALSE",
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        "SYS_isAt_explanation": "Bien que le texte évoque leur progression vers Orléans et leur arrivée au-dessus de cette ville, il ne précise pas explicitement si Babin y était présent à un moment précis dans l’horizon temporel immédiat de la publication (1542). La description se limite à leur itinéraire et à leur passage par la région, sans confirmation d’une présence actuelle ou récente. Aucune indication claire de présence en cours n’est donnée.",
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        "SYS_isAt_explanation": "The article does not place Langes in Scythia in the *immediate temporal horizon* of publication (1542). The text describes the horse’s Scythian traits and its transport to Olone, but no current/ongoing presence of Langes in Scythia is implied. The mention of Scythia is purely descriptive of the horse’s attributes, not a reference to Langes.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Ponocrates accompagne Gargantua et ses hommes en direction de Paris après avoir quitté Olone, sans préciser un moment exact de leur présence. Bien que le récit évoque un voyage vers cette destination, aucune indication temporelle claire ne confirme une présence *avant* la publication (1542). Le contexte reste celui d’un départ imminent ou en cours, sans preuve d’un séjour passé.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Le passage décrit explicitement que Ponocrates et Gargantua partent *au lendemain* de leur arrivée à Olone pour rejoindre Paris, dans un contexte de voyage organisé. Bien que la date de publication (1542) soit postérieure à leur départ, le texte place leur destination dans un cadre *actuel* (en route) ou très proche de leur situation actuelle (départ immédiat).",
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        "SYS_isAt_explanation": "Le texte décrit explicitement que Gargantua, Ponocrates, ses gens et Eudémon ont pris le chemin d’Orléans le lendemain après avoir bu, en partant de Paris. Cette information, située dans la temporalité immédiate de la publication (1542), place Eudémon en train de se déplacer vers Orléans, sans qu’il soit encore arrivé. Aucune preuve ne confirme qu’il soit déjà présent à Orléans au moment de la rédaction.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Gargantua et ses compagnons, dont Eudémon, partent le lendemain après avoir bu pour rejoindre Paris, sans préciser une présence immédiate ou ponctuelle à Paris avant leur départ. Aucune indication directe de leur présence passée à Paris n’est donnée dans les lignes citées (seule une destination future est évoquée).",
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    "date": "1797",
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    "text": " Voulant seconder les intentions de son prince, il publia un recueil de cartes particulieres sous le titre d' atlas de l' empire des Russes, dans le dessein de l' augmenter & de le perfectionner de jour en jour ; mais ce n' étoit qu' un essai encore imparfait.  A ce travail succéda celui que l' académie de Pétersbourg avoit résolu de faire de nouveau.  M. Joseph Delisle y fut appellé, non - seulement en qualité d' astronome, mais encore comme géographe.  Il mit la main à cet ouvrage, dès qu' il fut arrivé à Petersbourg en 1726.  Plusieurs membres de l' académie se joignirent à lui en 1740, pour accélérer l' entreprise dont l' exécution fut achevée en 1745.  Tel est l' état de la Géographie dans les différens pays de l' Europe.  Il ne reste plus qu' à parler des progrès que cette science a faits en France depuis François premier, sous le regne duquel les Sciences commencerent à fleurir.  L'on y remarque dans le seizieme siecle des amateurs de la Géographie.  Quelques provinces dûrent aux travaux de plusieurs savans les cartes qui en furent publiées.  François de la Guillotiere natif de Bourdeaux, fut, pour ainsi dire, le premier qui profitant des lumieres des savans antérieurs & contemporains, & des siennes propres, publia en 1584 une carte générale du royaume.  Il en avoit dans ses mains toutes les cartes particulieres, prêtes à être mises au jour.  Celui qui s' est le plus distingué dans le siecle suivant, fut Nicolas Sanson d' Abbeville, né en 1600 d' une famille distinguée de la Picardie.  Ses ouvrages sont trop connus pour vouloir les détailler ici.  Ses fils Nicolas, Guillaume & Adrien, coururent la même carriere, & soûtinrent avec honneur la réputation de leur pere.  Pierre Moulard Sanson, petit - sils de Nicolas Sanson, entra aussi dans les vûes de son ayeul. ",
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        "loc_mentions_list": [
          "Picardie"
        ],
        "at": "TRUE",
        "SYS_at": "TRUE",
        "CORRECT_at": true,
        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne Nicolas Sanson, né en 1600 en Picardie, et ses fils Adrien, Nicolas et Guillaume, qui ont poursuivi la carrière géographique de leur père. Bien que les noms des fils soient mentionnés sans préciser leur présence actuelle ou passée en Picardie, la mention de Nicolas Sanson comme natif de Picardie et la continuité familiale suggère une **présence historique indirecte** (via la lignée) liée à cette région. Aucune trace directe d'Adrien en Picardie n'est explicitement attestée, mais le contexte familial et géographique renforce une probabilité raisonnable de lien avec la région.",
        "isAt": "FALSE",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucun élément du texte ne place Adrien en Picardie dans un cadre temporel immédiat (actuel, récent ou en cours). Seuls les fils de Nicolas Sanson sont évoqués sans lien temporel avec le présent de 1797. La mention de leur carrière géographique ne transmet pas d'information sur leur localisation actuelle.",
        "CORRECT": true
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          "Petersbourg"
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que M. Joseph Delisle 'mit la main à cet ouvrage dès qu'il fut arrivé à Petersbourg en 1726', indiquant clairement qu'il y était présent dès son arrivée pour contribuer à l'ouvrage académique. Cette phrase directe et temporelle confirme une présence effective à la date de son arrivée.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Bien que le texte évoque son travail à Petersbourg en 1726, il ne décrit pas de présence actuelle ou récente (1797) de Delisle dans cette ville. Aucune mention d'une activité ou d'une localisation immédiate ne justifie une relation 'isAt'.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne Nicolas Sanson, né en 1600 dans une famille distinguée de la Picardie, et ses fils Guillaume et Adrien qui ont poursuivi la carrière géographique de leur père. Bien que Guillaume ne soit pas explicitement cité comme étant présent en Picardie, son lien familial avec Nicolas Sanson (né dans cette région) et son implication dans la transmission des savoirs géographiques suggèrent une **présence indirecte** liée à la Picardie, notamment via son héritage familial et professionnel. Aucune mention directe de son séjour en Picardie n'est faite, mais l'article souligne son appartenance à une lignée locale et son rôle dans...",
        "isAt": "FALSE",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication dans le texte ne place Guillaume en Picardie dans un cadre temporel immédiat ou récent (1797). Le texte se concentre sur les travaux historiques et familiaux des Sanson, sans lien temporel avec Guillaume en Picardie. La mention de Nicolas Sanson (1600) et ses fils est purement généalogique et cartographique, sans implication contemporaine.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne seulement Nicolas Sanson (père de Pierre Moulard Sanson) comme né en Picardie (1600), sans lien direct avec Pierre Moulard lui-même. Pierre Moulard est décrit comme un petit-fils de Nicolas Sanson, mais aucune trace de sa présence en Picardie n’apparaît dans le contexte. Aucune mention explicite de son séjour ou de son lien géographique avec cette région.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne François Ier comme natif de Bourdeaux (via François de la Guillotiere, natif de Bourdeaux), mais ne fait aucune référence directe à son séjour ou présence à cette ville. Aucune trace de voyage ou résidence actuelle à Bourdeaux n'est évoquée dans le contexte historique de 1797.",
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          "Nicolas Sanson d' Abbeville",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Delisle a travaillé sur des cartes liées à l'Empire russe et à la Russie, mais ne fait aucune référence explicite à son séjour en France après 1726. Bien qu'il ait été appelé à Saint-Pétersbourg en 1726, il n'est pas évoqué comme étant présent en France à un moment donné dans le corpus. Aucune mention de ses activités ou de ses déplacements en France postérieurement n'est visible.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que François de la Guillotiere publia en 1584 une carte générale du royaume de France, indiquant qu'il avait déjà préparé des cartes particulières pour ce projet. Cela prouve qu'il était actif en France avant sa publication, donc une présence passée est confirmée.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que François de la Guillotiere, bien que natif de Bordeaux, publia une carte générale du royaume en 1584, mais ne fait aucune référence à un séjour en Petersbourg. Aucune mention explicite de sa présence dans cette ville n'apparaît dans les paragraphes analysés. Le contexte historique (1797) et les événements décrits (travaux de l'Académie de Pétersbourg) ne suggèrent pas non plus son implication directe à Petersbourg.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que M. Joseph Delisle a travaillé sur des cartes liées à l’**Empire des Russes** (un territoire européen) dès son arrivée à **Pétersbourg** en 1726, puis a contribué à des ouvrages géographiques européens (ex. : l’Académie de Pétersbourg). Bien qu’il ne soit pas explicitement dit qu’il était physiquement en Europe au moment de la publication (1797), son travail sur des cartes européennes et son implication dans des projets géographiques transnationaux (Russie, France) suggèrent une **présence indirecte et durable** dans un contexte européen. Les références à des académies et à des cartes européennes renforcent cette interprétation.",
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    "date": "1756",
    "language": "fr",
    "text": " L' empereur soûtenait, non sans raison, que les états de Matilde lui devaient revenir comme un fief de l' empire ; ainsi les papes combattaient pour le spirituel et pour le temporel.  Pascal II n' obtint du roi Philippe que la permission de tenir un concile à Troye.  Le gouvernement était trop faible, trop divisé pour lui donner des troupes.  Henri V ayant terminé par des traités une guerre de peu de durée contre la Pologne, sut tellement intéresser les princes de l' empire à soûtenir ses droits, que ces mêmes princes qui avaient aidé à détroner son pére en vertu des bulles des papes, se réunirent avec lui pour faire annuller dans Rome ces mêmes bulles.  Il descend donc des Alpes avec une armée ; et Rome fut encor teinte de sang pour cette querelle de la crosse et de l' anneau.  Les traités, les parjures, les excommunications et les meurtres se suivirent avec rapidité.  Pascal II ayant solemnellement rendu les investitures avec serment sur l' évangile, fit annuller son serment par es cardinaux ; nouvelle manière de manquer à sa parole.  Il se laissa traiter de lâche et de prévaricateur en plein concile, afin d' être forcé à reprendre ce qu' il avait donné.  Alors nouvelle irruption de l' empereur à Rome ; car presque jamais ces Césars n' y allèrent que pour des querelles ecclésiastiques, dont la plus grande était le couronnement.  Enfin après avoir créé, déposé, chassé, rapellé des papes, Henri V aussi souvent excommunié que son pére, et inquiété comme lui par ses grands vassaux d' Allemagne, fut obligé de terminer la guerre des investitures, en renonçant à cette crosse et à cet anneau.  Il fit plus ; il se désista solemnellement du droit que s' étaient attribué les empereurs, ainsi que les rois de France, de nommer aux évêchés, ou d' interposer tellement leur autorité dans les élections, qu' ils en étaient absolument les maîtres.  Il fut donc décidé dans un concile tenu à Rome, que les rois ne donneraient plus aux bénéficiers canoniquement élus les investitures par un bâton recourbé, mais par une baguette. ",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication dans le texte ne place Pascal II à Troye dans un cadre immédiat, actuel ou récent par rapport à la publication de 1756. Le concile mentionné semble être un événement passé ou distant dans le temps, sans lien avec la période contemporaine de la publication.",
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    "date": "1756",
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    "text": " En 1255 le pape Alexandre III établit l' inquisition en France sous le roi S. Louis.  Le gardien des cordeliers de Paris, et le provincial des dominicains, étaient les grands inquisiteurs.  Ils devaient, par la bulle d' Alexandre, consulter les évêques, mais ils n' en dépendaient pas.  Cette étrange jurisdiction donnée à des hommes qui font voeu de renoncer au monde, indigna le clergé et les laïcs.  Un cordelier inquisiteur assista au jugement des templiers ; mais bientôt le soulévement de tous les esprits ne laissa à ces moines qu' un titre inutile.  En Italie les papes avaient plus de crédit, parce que tout désobéis qu' ils étaient dans Rome, tout éloignés qu' ils en furent longtems, ils étaient toujours à la tête de la faction guelphe, contre celle des gibelins.  Ils se servirent de cette inquisition contre les partisans de l' empire.  Car en 1302 le pape Jean XXII fit procéder par des moines inquisiteurs contre Matthieu Visconti seigneur de Milan, dont le crime était d' être attaché à l' empereur Louis De Baviére.  Le dévouement du vassal à son suzerain, fut déclaré hérésie ; la maison d' est, celle de Malatesta, furent traitées de même, pour la même cause ; et si le suplice ne suivit pas la sentence, c' est qu' il était alors plus aisé aux papes d' avoir des inquisiteurs que des armées.  Plus ce tribunal s' établit, et plus les évêques qui se voyaient enlever un droit qui semblait leur apartenir, le reclamèrent vivement.  Les papes les associèrent aux moines inquisiteurs, qui exerçaient pleinement leur autorité dans presque tous les états d' Italie, et dont les évêques ne furent que les assesseurs.  Sur la fin du treiziéme siécle en 1289 Venise avait déja reçu l' inquisition ; mais si ailleurs elle était toute dépendante du pape, elle fut dans l' état vénitien soumise au sénat.  La plus sage précaution qu' il prit, fut que les amendes et les confiscations n' apartinssent pas aux inquisiteurs. ",
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        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas Alexandre III en tant que personne présente à Paris dans un cadre temporel immédiat ou récent (1756). Les références à son action historique (1255) sont passées et non liées à une localisation actuelle ou contemporaine. Aucune indication ne place le pape Alexandre III dans un contexte parisien en temps réel ou très proche de la publication.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que le pape Jean XXII a utilisé l'inquisition contre Matthieu Visconti, seigneur de Milan, en 1302, en s’appuyant sur des moines inquisiteurs. Bien que le crime de Visconti soit lié à son attachement à l’empereur Louis de Bavière, le contexte implique une action directe du pape en Italie, sans mention claire de sa présence physique à Rome. Cependant, la mention de son rôle actif dans la faction guelfe et son influence en Italie suggère une présence politique et administrative en dehors de Rome, mais pas nécessairement une présence physique immédiate à Rome.",
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    "text": " D' après le rapport de M De Vaujuas et de M Boutin, il était évident que nous ne pouvions trouver à la Trinité l' eau et le bois qui nous manquaient.  Je me décidai tout de suite à faire route pour l' île Sainte - Catherine, sur la côte du Brésil : c' était l' ancienne relâche des bâtimens français qui allaient dans la mer du sud.  Frézier et l' amiral Anson y trouvèrent abondamment à se pourvoir de tous leurs besoins.  Ce fut pour ne pas perdre un seul jour, que je donnai la préférence à l' île Sainte - Catherine sur Rio - Janéïro, où les différentes formalités auraient exigé plus de temps qu' il n' en fallait pour faire l' eau et le bois qui nous manquaient.  Mais en dirigeant ma route vers l' île Sainte - Catherine, je voulus m' assurer de l' existence de l' île de l' Ascençaon, que M Daprès place à cent lieues dans l' ouest de la Trinité, et à 15 minutes seulement plus sud.  Suivant le journal de M Poncel De La Haye, qui commandait la frégate la renommée, j' étais certain que différens navigateurs, entr' autres Frézier, homme très - éclairé, avaient cru aborder à l' Ascençaon, et qu' ils n' avaient été réellement qu' à la Trinité.  Malgré l' autorité de M Poncel De La Haye, je crus que ce point de géographie demandait un nouvel éclaircissement.  Les deux jours que nous passâmes vers la partie sud de l' île de la Trinité, nous mirent à portée de faire les relèvemens d' après lesquels M Bernizet traça le plan de la partie sud de l' île : il diffère très - peu de celui du docteur Halley, qui m' avait été remis par M De Fleurieu.  La vue, peinte par M Duché De Vancy, est d' une vérité si frappante, qu' elle suffira seule pour que les navigateurs qui aborderont dans la partie du sud de la Trinité, ne puissent jamais se tromper. ",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Frézier et l'amiral Anson 'y trouvèrent abondamment à se pourvoir de tous leurs besoins' lors de leur passage sur l'île Sainte-Catherine (Brésil), qui est située dans la mer du Sud. Bien que le contexte ne précise pas explicitement si Frézier était présent sur place pour ces besoins, l'article souligne son rôle actif dans la navigation vers cette île et son implication dans les préparatifs (eau, bois), suggérant une présence indirecte liée à la mer du Sud via cette étape. La mention de 'navigateurs' (dont Frézier) ayant abordé des lieux proches (Trinité, Ascension) renforce une implication...",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que M Daprès a cru aborder à l'île de l'Ascençaon en se basant sur des récits de navigateurs (comme Frézier) et sur des observations géographiques, bien que ces derniers aient été confondus avec la Trinité. Bien que l'article souligne une incertitude (il « crus » que les navigateurs avaient abordé là), il ne contredit pas directement cette présence. La mention de « différens navigateurs » et de leur « aborder » à l'Ascençaon (bien que contestée) suggère une relation probable.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que l'amiral Anson et d'autres navigateurs (comme Frézier) ont abordé à l'île Sainte-Catherine lors de leurs expéditions vers la mer du Sud, en y trouvant eau et bois. La phrase « Frézier et l'amiral Anson y trouvèrent abondamment à se pourvoir de tous leurs besoins » confirme une présence claire sur cette île.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne décrit pas M Poncel De La Haye en train d’être présent *actuellement* ou *en cours* sur l’ouest de la Trinité lors de la publication (1797). Son rôle se limite à la planification et à la supervision des relèvements, sans mention d’une action ou d’une observation immédiate sur le terrain. Aucune indication temporelle récente (comme un retour ou une visite récente) n’est apportée.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que les deux jours passés par l'expédition vers le sud de l'île de la Trinité ont permis de réaliser des relevés géographiques pour tracer le plan de cette partie, suggérant une présence active sur place. Bien que le contexte soit indirect (reliefs cartographiques), l'action concrète de cartographier la région implique une occupation temporaire et une exploration effective de l'ouest de la Trinité.",
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        "SYS_isAt": "FALSE",
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        "SYS_isAt_explanation": "Bien que les relevés cartographiques aient eu lieu dans le cadre de l'expédition, le texte ne précise pas si ces activités se déroulaient en temps réel ou dans un délai immédiat après la publication (1797). Aucune mention explicite de présence actuelle ou récente n'est faite, et les actions décrites relèvent davantage d'une mission passée ou en cours de traitement (ex : traçage du plan).",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que l'amiral Anson et d'autres navigateurs (comme Frézier) ont abordé à l'île Sainte-Catherine, située sur la côte du Brésil, pour y trouver eau et bois. Bien que la route précise vers cette île soit décrite comme prioritaire, il n'y est pas explicitement affirmé que l'amiral Anson y soit *actuellement* présent lors de la publication (1797). Cependant, le contexte historique et les références à des voyages antérieurs (Frézier, Anson) suggèrent une présence passée à cette localisation.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention dans le texte ne place l'amiral Anson en train d'être présent sur la côte du Brésil à la date de publication (1797). Les références aux voyages passés (Frézier, Anson) ou aux relèves cartographiques ne concernent pas une situation immédiate ou récente. Le texte se concentre sur des préparatifs ou des vérifications géographiques, sans évoquer une présence actuelle.",
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          "M Daprès"
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que les deux jours passés par l'expédition vers le sud de l'île de la Trinité ont permis de réaliser des relevés géographiques pour tracer le plan de cette partie, incluant l'ouest. Cela indique une présence active et documentée sur cette zone avant publication (1797).",
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        "SYS_isAt_explanation": "Bien que les relevés aient eu lieu dans le passé récent (deux jours avant publication), le contexte ne suggère pas une présence immédiate ou actuelle de M Daprès sur place à la date de publication. Le texte se concentre sur les observations passées et les cartes produites, sans mention d'une action ou d'une présence en cours.",
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      "time_period": "1797",
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    "date": "1797",
    "language": "fr",
    "text": " On ignore l' époque de leur division en Ostrogoths & en Wisigoths.  Il paroît seulement que cette division étoit déjà établie du tems de Claudius II.  Peut-être que le Danube fut l' occasion de nommer Ostrogoths ou Goths orientaux, ceux qui demeurerent à la gauche de ce fleuve, & Wisigoths ou Goths occidentaux ceux qui s' établirent en - deçà & sur la droite.  Toûjours est -il certain que les Goths devinrent deux nations distinctes qui prirent des routes, & eurent des destinées très - différentes ; & ce fut sous l' empire de Valens vers l' an 370, que la distinction des deux nations de Goths se fit le plus connoître.  Ils obéissoient alors à deux rois ; Fritigerne gouvernoit les Wisigoths, & Othanaric les Ostrogoths.  Ces derniers s' attacherent à l' empire d' orient, & goûterent l' Arianisme qu' ils porterent en Italie, dans les Gaules & en Espagne.  Tantôt vainqueurs, tantôt vaincus, ils obtinrent enfin la Thrace, & furent assez tranquilles tant que vêcut Théodose ; mais après sa mort ils attaquerent l' empire romain sous Radagaise, & ensuite sous Alaric qui prit Rome, la pilla, & finit ses jours à Cozence.  Ataulphe son successeur devint amoureux de la soeur d' Honorius, l' épousa, céda l' empire à son beaufrere, & se retira dans les Gaules avec une partie de ses Wisigoths ; l' autre partie préféra de rester en Italie où elle devint si puissante, qu' Odoacre trouva le secret d' usurper le throne, & de s' emparer de l' autorité souveraine.  Théodoric partit de Thrace avec ses Ostrogoths, défit Odoacre, & commença le royaume des Ostrogoths en Italie ; je dis le royaume, parce que ce prince se contenta du titre de roi, & fit sa résidence à Ravenne.  Ses successeurs se brouillerent avec l' empereur Justinien qui détruisit leur monarchie par les victoires de Bélisaire & de Narsès ; depuis cette époque qui est de l' an 552, il n' est plus question des Ostrogoths dans l' histoire.  Seize ans après Alboin vint en Italie, & fonda le royaume des Lombards. ",
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        "SYS_isAt_explanation": "Bien que le texte évoque une présence récente en Italie (après avoir pris Rome et avant sa mort à Cozence), il ne précise pas si Alboin était encore présent en Italie à la date de publication (1797). Aucune mention explicite de sa présence actuelle ou récente n'est faite dans le texte.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Théodose régna en Thrace avec ses Ostrogoths, puis que ses Ostrogoths s'installèrent en Italie après la mort de Théodose (vers 395–400), où ils fondèrent un royaume. Bien que la période exacte ne soit pas précisée, la mention de leur présence en Italie sous Théodose (en tant que roi ostrogoth) et leur installation durable dans cette région justifie une relation 'at' comme TRUE.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Théodose 'vécut en Thrace' après la mort de Théodose Ier (son père), puis que les Ostrogoths, dont il était le chef, y étaient établis avant leur expulsion par Radagais et Alaric. La phrase 'ils obtinrent enfin la Thrace' et leur 'tranquillité tant qu'il vécut' confirme une présence prolongée en ce lieu.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Ataulphe 'prit Rome, la pilla' (prendit Rome, la pillâ), ce qui indique clairement qu'il y fut présent lors d'une action militaire. La phrase est directe et temporellement ancrée dans son règne, confirmant une présence effective.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Bien que le texte évoque une action passée ('prit Rome... finit ses jours à Cozence'), il ne décrit pas une présence actuelle ou récente de Ataulphe à Rome. La mention de Rome est liée à un événement historique révolu, sans indication d'une localisation contemporaine.",
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    "text": " Mais enfin abandonné et livré au roi, condamné seulement à la prison, et ayant voulu s' évader, il paya sa hardiesse de sa tête.  Ce fut alors que l' esprit de faction fut anéanti, et que les anglais, n' étant plus redoutables à leur monarque, commencèrent à le devenir à leurs voisins, surtout lorsque Henri VIII en montant au trône, fut, par l' économie extrême de son pére, possesseur d' un ample trésor, et par la sagesse de ce gouvernement, maître d' un peuple belliqueux, et pourtant soumis autant que les anglais peuvent l' être.  CHAPITRE 97 Idée générale du seizième siècle.  Le commencement du seiziéme siécle que nous avons déja entamé, nous présente à la fois les plus grands spectacles que le monde ait jamais fournis.  Si on jette la vuë sur ceux qui régnaient pour lors en Europe, leur gloire, ou leur conduite, ou les grands changements dont ils ont été cause, rendent leurs noms immortels.  C' est à Constantinople un Sélim qui met sous la domination ottomane la Syrie et l' égypte, dont les mahométans mammelucs avaient été en possession depuis le treiziéme siécle.  C' est après lui son fils, le grand Soliman, qui le premier des empereurs turcs marche jusqu' à Vienne, et se fait couronner roi de Perse dans Bagdat prise par ses armes, faisant trembler à la fois l' Europe et l' Asie.  On voit en même tems vers le nord, Gustave Vasa, brisant dans la Suéde le joug étranger, élu roi du pays, dont il est le libérateur.  En Moscovie Jean Basilowitz soustrait sa patrie aux tartares dont elle était tributaire ; prince à la vérité barbare, et chef d' une nation plus barbare encore ; mais le vengeur de son pays mérite d' être compté parmi les grands princes. ",
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    "text": " Ces gentilshommes étaient la plupart des calvinistes, qui se faisaient un devoir de venger leurs fréres persécutés.  Le prince Louis De Condé avait hautement embrassé cette secte, parce que le duc de Guise, et le cardinal De Lorraine étaient catholiques.  Une révolution dans l' église et dans l' état devait être le fruit de cette entreprise.  Les Guises eurent à peine le tems de faire venir des troupes.  Il n' y avait pas alors quinze mille hommes enrégimentés dans tout le royaume ; mais on en rassembla bientôt assez pour exterminer les conjurés.  Comme ils venaient par troupes séparées, ils furent aisément défaits.  La Renaudie fut tué en combattant ; plusieurs moururent comme lui les armes à la main.  Ceux qui furent pris périrent dans les suplices, et pendant un mois entier on ne vit dans Amboise que des échafauts sanglants, et des potences chargées de cadavres.  La conspiration découverte et punie, ne servit qu' à augmenter le pouvoir de ceux qu' on avait voulu détruire.  François De Guise eut la puissance des anciens maires du palais, sous le nouveau tître de lieutenant - général du royaume.  Mais cette autorité même de François De Guise, et l' ambition turbulente du cardinal son frére, qui voulait introduire l' inquisition en France, révoltèrent contre eux tous les ordres du royaume, et produisirent de nouveaux troubles.  Les calvinistes toûjours secrétement animés par le prince Louis De Condé, prirent les armes dans plusieurs provinces.  Il fallait que les Guises fussent bien puissants et bien redoutables, puisque ni Condé, ni Antoine roi de Navarre son frére, pére de Henri IV, ni le fameux amiral De Coligni, ni son frére D' Andelot colonel général de l' infanterie, n' osaient encor se déclarer ouvertement.  Le prince De Condé fut le premier chef de parti, qui parut faire la guerre civile en homme timide. ",
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        "SYS_isAt_explanation": "Bien que le prince De Condé soit décrit comme un acteur clé de la rébellion calviniste, le texte ne précise pas qu’il était présent en France *au moment de la publication* (1756). Les événements cités (conspiration, guerre civile) remontent à des décennies antérieures (XVIIᵉ siècle), et l’article se concentre sur des dynamiques historiques lointaines. Aucune mention d’une action récente ou actuelle ne le place en France.",
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    "text": " C' est que tous deux firent mourir leurs fils.  Jean Basilide soupçonnant son fils d' une conspiration pendant le siége de Pleskou, le tua d' un coup de pique ; et Pierre ayant fait condamner le sien à la mort, ne permit pas que ce prince survécut à sa condamnation et à sa grace.  L' histoire ne fournit guère d' événement plus extraordinaire que celui des faux Demetrius, qui agita si longtems la Russie après la mort de Jean Basilides.  Ce czar laissa deux fils, l' un nommé Fédor ou Théodor, l' autre Demetri ou Demetrius.  Fédor régna ; Demetri fut confiné dans un village nommé Uglis avec la czarine sa mére.  Jusques -là les moeurs grossiéres de cette cour n' avaient point encor adopté la politique des sultans, et des anciens empereurs grecs, de sacrifier les princes du sang à la sûreté du trône.  Un premier ministre nommé Boris - Gudenou, dont Fédor avait épousé la soeur, persuada au czar Fédor, qu' on ne pouvait bien régner qu' en imitant les turcs, et en assassinant son frére.  Ce premier ministre Boris envoya un officier dans le village où était élevé le jeune Demetri, avec ordre de le tuer.  L' officier de retour dit qu' il avait exécuté sa commission, et demanda la récompense qu' on lui avait promise.  Boris pour toute récompense fit tuer le meurtrier, afin de supprimer les preuves du crime.  On prétend que Boris quelque tems après empoisonna le czar Fédor ; et quoiqu' il en fût soupçonné, il n' en monta pas moins sur le trône.  Il parut alors dans la Lithuanie un jeune homme qui prétendait être le prince Demetri échapé à l' assassin.  Plusieurs personnes qui l' avaient vû auprès de sa mére, le reconnaissaient à des marques certaines.  Il ressemblait parfaitement au prince ; il montrait la croix d' or enrichie de pierreries qu' on avait attachée au cou de Demetri à son baptême.  Un palatin de Sandomir le reconnut d' abord pour le fils de Jean Basilide, et pour le véritable czar. ",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Fédor régna sur la Russie après la mort de Jean Basilide, confirmant qu’il y fut établi comme souverain. Aucune autre trace de présence ponctuelle n’est évoquée, mais le contexte royal implique une résidence permanente en Russie.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention dans le texte ne place Fédor en Russie dans un cadre immédiat (actuel, en cours ou récent). Le passage se concentre sur son règne historique et les intrigues politiques ultérieures, sans référence temporelle contemporaine.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Théodor (Démétrios) fut confiné dans un village nommé Uglis en Russie après sa naissance, puis que Boris Gudenou ordonna son assassinat dans ce même lieu. Bien que l'officier ait exécuté la mission, la récompense fut supprimée par Boris pour effacer les preuves. Aucune mention directe de sa présence en Russie après cet événement n'est faite, mais l'article souligne son confinement initial dans ce pays, suggérant une relation temporaire et indirecte avec la Russie.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Pierre, après avoir fait condamner son fils à mort, a empêché ce dernier de survivre à sa grâce, puis a confiné ce fils (Demetri) dans un village nommé Uglis en Russie. Bien que le contexte ne précise pas explicitement si Pierre était présent physiquement à ce moment-là, la mention de sa décision de confiner son fils dans la Russie (Uglis) et la suite des événements (assassinat organisé) suggèrent une implication directe et une présence implicite dans le cadre russe. La référence à la Russie comme lieu de confinement du fils de Pierre justifie une relation 'at'...",
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    "language": "fr",
    "text": " Il découvre : l' île de Pâque, par 27 degrés 4 minutes de latitude sud, et 265 degrés 42 minutes de longitude orientale du méridien de Ténériffe, suivant l' auteur des vies des gouverneurs de Batavia ; ce qui répond à 113 degrés 18 minutes de longitude à l' ouest du méridien de Paris : île habitée, de seize lieues hollandaises de circuit, et remarquable par des statues ou figures colossales élevées en grand nombre sur ses côtes ; ( elle a été reconnue depuis par Cook, qui l' a trouvée par 27 degrés 5 minutes de latitude, et 112 degrés 6 minutes de longitude à l' ouest de Paris, et qui l' a nommée Easter ou Pâque : elle a été vue aussi en 1770, par les espagnols, qui la placent par 27 degrés 6 minutes de latitude, et 268 degrés 19 minutes de longitude, méridien de Ténériffe, ce qui répond à 110 degrés 41 minutes de notre longitude, à l' ouest de Paris ; ces derniers lui ont donné le nom de San - Carlos ).  Charls - Hof, ou cour de Charles, par 15 degrés 45 minutes de latitude sud, et après huit cents lieues de course depuis l' île de Pâque ; ( suivant la relation française de ce voyage, c' est une petite île rase, avec une espèce de lac dans l' intérieur.  Roggewein crut que c' était l' île des Chiens de Le Maire et Schouten, et la relation hollandaise ne lui assigne ni latitude ni longitude : on l' a placée sur la carte relativement à sa distance des îles Pernicieuses, qui en sont à douze lieues à l' ouest, et dont la position est aujourd'hui connue ).  Les îles Pernicieuses, par 14 degrés 41 minutes de latitude sud, et à douze lieues hollandaises à l' ouest de Charls - Hof : ce sont quatre îles basses et peuplées, qui ont depuis quatre jusqu' à dix lieues de tour ; ( Roggewein y perdit un vaisseau, ce qui fit donner le nom de Pernicieuse à l' une de ces îles : deux autres furent appelées les deux Frères, et une autre la Soeur ; il y resta cinq hommes de l' équipage, qui désertèrent et qu' on abandonna. ",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Roggewein *croyait* que l'île des Chiens correspondait à Charls-Hof (cour de Charles), une île qu'il avait visitée lors de son voyage. Bien que cette affirmation soit formulée comme une hypothèse ('Roggewein crut que...'), elle implique une relation temporelle implicite de présence passée sur cette île pour Schouten (ou Roggewein), car elle s'appuie sur des observations antérieures de Schouten (Le Maire et Schouten) et des cartes historiques.",
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          "îles Pernicieuses"
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Roggewein, dont on suppose qu'il est lié à Le Maire (via la référence à l'île des Chiens de Le Maire), a perdu un vaisseau sur les îles Pernicieuses en 1770 (ou dans le contexte du voyage décrit), ce qui implique une présence directe sur ce lieu lors d'un voyage antérieur. La mention de l'équipage abandonné renforce cette relation temporelle.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention dans le texte ne place Le Maire ou son équipage sur les îles Pernicieuses dans le cadre du récit actuel (1797). Le texte se concentre sur des événements historiques passés (1770, 1797) ou des descriptions géographiques, sans lien temporel immédiat avec la publication de 1797.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Cook a découvert et cartographié l'île de Pâque en 1797 (et en 1770 par les Espagnols), avec des coordonnées géographiques précises. Il l'a également nommée Easter/Pâque, confirmant sa présence sur place lors de son expédition.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Cook a découvert l'île de Pâque en 1797 avec des coordonnées géographiques précises (27° 5' latitude sud, 112° 6' longitude ouest de Paris), mais ne fait aucune référence directe à son passage à Paris ou dans sa région. Aucune mention explicite de sa présence à 'ouest de Paris' n'est donnée dans ce passage, seulement des détails sur ses observations géographiques de l'île de Pâque.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication dans le texte ne place Cook à 'ouest de Paris' dans un cadre temporel immédiat ou récent (1797). Le passage se concentre sur des descriptions géographiques et historiques de l'île de Pâque et d'autres îles, sans lien avec Paris ou sa région.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Roggewein, dont Schouten est un collaborateur ou un contemporain (via la référence à leur voyage), a *observé* l'île de Pâque en 1770 (par les Espagnols) et l'a cartographiée avec des coordonnées précises. Bien que cette observation soit antérieure à 1797, elle est explicitement citée comme une preuve historique de sa présence passée sur l'île, via la relation de voyage de Roggewein. La mention de Cook (1780) et des coordonnées géographiques confirme une reconnaissance antérieure, donc une présence attestée.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Roggewein, dont Schouten est un collaborateur ou un contemporain dans ce contexte de voyage, a perdu un vaisseau sur les îles Pernicieuses en 1697 (mention implicite via 'Roggewein y perdit un vaisseau'). Cela établit une présence directe et documentée de Schouten (ou d’un membre de son équipage) sur ces îles lors de cette expédition.",
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Charles à Tenerife dans le texte. Le passage évoque des voyages géographiques (comme celui de Cook ou des Espagnols) mais ne lie jamais explicitement le nom 'Charles' à cette île. Aucune référence directe ou indirecte à une présence passée de la personne nommée 'Charles' sur Ténériffe n'est présente.",
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    "text": " Le siége et la défense de Leyde sont un des plus grands témoignages de ce que peuvent la constance et la liberté.  Les hollandais firent précisément la même chose qu' on leur a vû hazarder en 1672 lorsque Louis XIV était aux portes d' Amsterdam ; ils percèrent les digues ; les eaux de l' Issel, de la Meuse, et de l' océan inondèrent les campagnes ; et une flotte de deux - cent bateaux aporta du secours dans la ville par - dessus les ouvrages des espagnols.  Il y eut un autre prodige ; c' est que les assiégeans osèrent continuer le siége et entreprendre de saigner cette vaste inondation.  Il n' y avait point d' exemple dans l' histoire ni d' une telle ressource dans des assiégés, ni d' une telle opiniâtreté dans des assiégeans ; mais cette opiniâtreté fut inutile, et Leyde célèbre encor aujourdhui tous les ans le jour de sa délivrance.  Il ne faut pas oublier que les habitans se servirent de pigeons dans ce siége pour donner des nouvelles au prince d' Orange : c' est une pratique commune en Asie.  Quel était donc ce gouvernement si sage et si vanté de Philippe II lorsqu' on voit dans ce tems -là même ses troupes se mutiner en Flandre faute de payement, saccager la ville d' Anvers, et que toutes les provinces des Pays - Bas, sans consulter ni lui, ni son gouverneur, font un traité de pacification avec les révoltés, publient une amnistie, rendent les prisonniers, font démolir des forteresses, et ordonnent qu' on abattra la fameuse statue du duc d' Albe, trophée que son orgueil avait élevé à sa cruauté, et qui était encor debout dans la citadelle d' Anvers, dont le roi était le maître ?  Après la mort du grand commandeur de Requesens, Philippe qui pouvait encor essayer de remettre le calme dans les Pays - Bas par sa présence, y envoye Don Juan D' Autriche son frére, prince célèbre dans l' Europe par la fameuse victoire de Lépante remportée sur les turcs, et par son ambition qui lui avait fait tenter d' être roi de Tunis.  Philippe n' aimait pas Don Juan ; il craignait sa gloire, et se défiait de ses desseins. ",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Louis XIV était 'aux portes d'Amsterdam' en 1672, indiquant une présence active et tangible lors d'un siège. Bien que l'article ne cite pas explicitement cette date pour 1756, la référence directe à ce contexte historique (1672) et à la stratégie militaire (percement des digues) confirme une relation claire de présence passée à Amsterdam pour Louis XIV.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention dans le texte ne place Louis XIV à Amsterdam dans un cadre temporel immédiat ou récent (1756). Le passage se concentre sur les événements des Pays-Bas et des troubles internes sous son règne, sans lien avec Amsterdam. La présence à Amsterdam est évoquée uniquement dans un contexte historique distant (1672).",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Philippe II, après la mort du commandeur de Requesens, envoie Don Juan d'Autriche en Flandre pour rétablir l'ordre. Bien que le passage ne précise pas explicitement si Requesens était présent dans les Pays-Bas, la mention de sa mort et de la décision de Philippe de remplacer son commandement par Don Juan suggère une implication indirecte dans les événements flamands (soutien militaire, stratégie politique). La phrase « Philippe qui pouvait encore essayer de remettre le calme dans les Pays-Bas par sa présence » implique une absence de preuve claire de sa présence physique, mais une implication stratégique...",
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    "text": " Il n' y eut que l' arriére - ban, composé des arrière - petits vassaux, qui resta sujet encor à servir dans les occasions.  On s' étonne qu' après tant de désastres la France eût tant de ressources et d' argent.  Mais un pays riche par ses denrées, ne cesse jamais de l' être, quand la culture n' est pas abandonnée.  Les guerres civiles ébranlent le corps de l' état, et ne le détruisent point.  Les meurtres et les saccagements, qui désolent des familles, en enrichissent d' autres.  Les négocians deviennent d' autant plus habiles qu' il faut plus d' art pour se sauver parmi tant d' orages.  Jacques Coeur en est un grand exemple.  Il avait établi le plus grand commerce qu' aucun particulier de l' Europe eût jamais embrassé.  Il n' y eut depuis lui que Cosme De Médicis qui l' égalât.  Jacques Coeur avait trois - cent facteurs en Italie et dans le levant.  Il prêta deux - cent - mille écus d' or au roi, sans quoi on n' aurait jamais repris la Normandie.  Son industrie était plus utile pendant la paix, que Dunois et la pucelle ne l' avaient été pendant la guerre.  C' est une grande tache peut - être à la mémoire de Charles VII qu' on ait persécuté un homme si nécessaire.  On n' en sait point le sujet : car qui sait les secrets ressorts des fautes, et des injustices des hommes.  Le roi le fit mettre en prison, et le parlement lui fit son procès.  On ne put rien prouver, contre lui, sinon qu' il avait fait rendre à un turc un esclave chrêtien, lequel avait quitté et trahi son maître, et qu' il avait fait vendre des armes au soudan d' égypte.  Sur ces deux actions, dont l' une était permise, et l' autre vertueuse, il fut condamné à perdre ses biens.  Il trouva dans ses commis plus de droiture que dans les courtisans qui l' avaient perdu.  Ils se cotisèrent presque tous pour l' aider dans sa disgrace.  Jacques Coeur alla continuer son commerce en Chypre, et n' eut jamais le courage de revenir dans son ingrate patrie, quoiqu' il y fût rapellé. ",
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        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne soutient aucune présence actuelle ou récente de Charles VII en Europe. Les informations concernent son passé (guerre, procès) ou des faits relatifs à son administration en France. Aucune indication temporelle ou spatiale ne place lui en Europe à la date de publication (1756).",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que Jacques Coeur 'alla continuer son commerce en Chypre' après sa condamnation, mais ne précise pas s'il a jamais réintégré la France. Bien qu'il soit rappelé dans sa patrie, il n'est pas dit qu'il y soit retourné, et son refus de revenir est évoqué sans confirmation d'une présence effective. Aucune mention claire de sa présence en France après sa prison ne permet de conclure à une présence actuelle ou récente.",
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Cosme De Médicis en France dans le texte. Bien que Jacques Coeur soit évoqué comme ayant été emprisonné et condamné par le roi de France, Cosme De Médicis n'est jamais mentionné en lien avec la France ni dans un contexte de présence actuelle ou passée en ce pays. Le texte se concentre sur Jacques Coeur et ses activités commerciales en Italie et ailleurs.",
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    "date": "1678",
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    "text": " Il est vray que ces renoncemens doivent avoir quelque cause legitime, et que les rois feroient tort à leurs successeurs, s' ils retranchoient une province du corps de l' etat sans y être contraints, ou sans y trouver de grands avantages.  Mais lors qu' ils ne consentent à ces retranchemens que par necessité, ou pour le bien et l' utilité du royaume, leurs successeurs n' ont aucun sujet de se plaindre d' eux ; et s' ils en ont, la plupart de nos rois auroient eu droit de se plaindre de leurs predecesseurs, particulierement les enfans de Henry Ii qui par le traité de château Cambresy, relâcha et rendit près de deux cens villes ou forteresses.  Il faut ajoutter à cela qu' il est difficile de marquer ce point de grandeur dont parle l' auteur qu' on a cité, où les etats étant parvenus, il n' est plus permis aux rois d' en retrancher aucune partie ; parce qu' il ne s' est jamais passé de temps considerable depuis l' établissement de la monarchie, que la France ne se soit accruë par les conquêtes de nos rois, ou n' ait diminué par celles de nos voisins.  De plus, les rois de la premiere et seconde race luy ont très - souvent ôté sa grandeur, la partageant entre leurs enfans, et divisant le royaume en plusieurs royaumes.  Enfin pour ne pas alleguer toutes les provinces qui ont été desunies de la couronne, il suffit de dire que la Bourgogne l' avoit été par le roy Henry, petit fils de Hugues Capet, en faveur de Robert son frere ; qu' elle y revint sous le roy Jean, qui la donna peu de temps après à Philippe Le Hardy son quatriéme fils ; et qu' après la mort de Charles dernier Duc de Bourgogne, Loüis XI s' en rendit le maître ; de sorte qu' il n' y avoit pas cinquante ans qu' elle étoit réünie à la couronne lorsque François I la voulut ceder.  Passons maintenant aux autres pretextes qu' on prend pour se dispenser de la fidelité qu' on doit aux souverains. ",
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    "text": " Ce qu' il y a de plus singulier, c' est qu' Urbain II qui prononça cette sentence, la prononça dans les propres états du roi, à Clermont en Auvergne, où il venait chercher un azile, et dans ce même concile où nous verrons qu' il prêcha la croisade.  Cependant il ne paraît point que Philippe excommunié ait été en horreur à ses sujets ; c' est une raison de plus pour douter de cet abandon général où l'on dit que le roi Robert avait été réduit.  Ce qu' il y eut d' assez remarquable, c' est le mariage du roi Henri pére de Philippe avec une princesse moscovite.  Les moscovites ou russes commençaient à être chrêtiens ; mais ils n' avaient aucun commerce avec le reste de l' Europe.  Ils habitaient au - delà de la Pologne, à peine chrêtienne elle -même, et sans aucune correspondance avec la France.  Cependant le roi Henri envoya jusqu' en Russie demander la fille du souverain, à qui les autres européans donnaient le titre de duc, aussi - bien qu' au chef de la Pologne.  Les russes le nommaient dans leur langage tzaar, dont on a fait depuis le mot de czar.  On prétend que Henri se détermina à ce mariage, dans la crainte d' essuyer des querelles ecclesiastiques.  De toutes les superstitions de ces tems -là, ce n' était pas la moins nuisible au bien des états, que celle de ne pouvoir épouser sa parente au septiéme degré.  Presque tous les souverains de l' Europe étaient parens de Henri.  Quoi qu' il en soit, Anne fille de Jaraslau czar de Moscovie fut reine de France ; et il est à remarquer qu' après la mort de son mari, elle n' eut point la régence, et n' y prétendit point.  Les loix changent selon les tems.  Ce fut le comte de Flandres, un des vassaux du royaume, qui en fut régent.  La reine veuve se remaria à un comte de Crepi.  Tout cela serait singulier aujourdhui, et ne le fut point alors.  Ni Henri, ni Philippe I ne firent rien de mémorable ; mais de leur tems leurs vassaux et arrière - vassaux conquirent des royaumes. ",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention dans le texte ne place Anne en Europe dans un cadre temporel immédiat ou récent par rapport à la publication de 1756. Son rôle en France et ses liens avec la Russie ou la Pologne ne sont pas décrits comme actuels ou en cours à cette époque. Le texte se concentre sur son passé (mariage, régence) ou sur des événements historiques lointains.",
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    "date": "1561",
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    "text": " Misser Iuliano commanda à Torneto de la prendre, & de la mener chez luy en l' estable.  Là ou elle se rengea aussi proprement, comme si elle n' en eust jamais bougé.  Il la fit ramener le lendemain en la mesme place, pour veoir si quelqu' un la vendiqueroit.  Mais il ne venoit personne, dont il fut fort esbahy : & pensoit que ce fust quelque esprit qui l' eust ramenee.  De là à quelque temps maistre Arnaud s' addresse à misser Iuliano, lequel il trouva monté sus sa hacquenee, & luy dit : monsieur, je suis fort aise de savoir que ceste hacquenee soit à vous.  Car asseurez vous qu' elle est bonne : je l' ay essayee, il y ha environ un an que je la trouvay pres du pont du Rosne, qu' elle s' en alloit toute seule, & qu' un garson la vouloit prendre.  Mais congnoissant à sa façon qu' elle n' estoit pas sienne, je la luy ostay : & la garday un jour ou deux sans pouvoir savoir à qui elle estoit.  Le troisiesme jour je la menay jusques à Villeneufve, ou j' ouy dire qu' un gentilhomme François la cherchoit, & qu' il luy avoit esté dit qu' on l' avoit veue emmener par un garson sus le chemin de Paris.  Le gentilhomme alloit apres.  Et moy sachant celà, je picque apres luy pour la luy rendre : mais je ne le peu jamais atteindre.  Car il alloit grand train pour atteindre son larron.  Et allay tant en le cherchant, que je me trouvay jusqu' en Lorraine.  Là ou voyant que je n' oyois point de nouvelles de ce gentilhomme, je la garday long temps.  Et à la fin m' en suis revenu en ceste ville, ou je l' avoys prise : & ay trouvé par quelques uns de mes amis, qu' il se souvenoit bien l' avoir veue autrefois en ceste ville : mais qu' il ne savoit à qui, sinon que ce fust à quelqu' un de vous autres messieurs de la legation.  Sachant celà, je l' ay fait mener en la place du Palais, affin que celuy à qui elle estoit la peust appercevoir.  Et ce pendant je m' en estois allé d' icy à Nimes, d' ou je suis retourné depuis deux jours.  Mais Dieu soit loué qu' elle ha retrouvé son maistre.  Car j' en estois en grand peine. ",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication dans le texte ne place Villeneufve en Lorraine au moment de la publication (1561). Le passage décrit des actions passées (recherche, déplacement) mais ne mentionne pas une présence actuelle ou récente de la personne dans cette région.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que François a été présent en Lorraine après avoir suivi le gentilhomme français qui cherchait la hacquenee, et qu’il y est resté « long temps » avant de revenir à sa ville d’origine. La phrase « je me trouvay jusqu’ en Lorraine » et « je l’ ay garday long temps » confirment une présence prolongée dans cette région.",
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    "date": "1542",
    "language": "fr",
    "text": " Je ay employe pour congnoistre si rien y a icy escript, une partie de ce que en met Messere Francesco di Nianto le Thuscan qui a escript la maniere de lire lettres non apparentes, & ce que escript zoroaster peri grammato acriton.  Et Calphurnius Bassus de literis illegibilibus, mais je n' y voy rien, & croy qu' il n' y a aultre chose que l' aneau.  Or le voyons.  Lors le regardant trouverent escript par dedans en Hebrieu, Lamah hazabthani, dont appellerent Epistemon, luy demandant que c' estoit a dire ?  a quoy respondit que c' estoyent motz Hebraicques signifians, pourquoy me as tu laissé, dont soubdain replicqua Panurge, j' Entens le cas, voyez vous ce dyament ?  c' est un dyamant faulx.  Telle est doncques l' exposition de ce que veult dire la dame.  Dyamant faulx pourquoy me as tu laissee ?  Laquelle exposition entendit Pantagruel incontinent : & luy souvint comment a son departir n' avoit dict a dieu a la dame, & s' en contristoit : & voluntiers fust retourné a paris pour faire sa paix avecques elle.  Mais Epistemon luy reduyt a memoire le departement de Eneas d' avecques Dido, & le dict de Heraclides Tarentin : que la navire restant a l' ancre, quand la necessite presse, il fault coupper la chorde plus tost que perdre temps a la deslier.  Et qu' il debvoit laisser tous pensemens pour survenir a la ville de sa nativite, qui estoit en dangier, De faict une heure apres se leva le vent nomme Nordnord west, auquel ilz donnerent pleines voilles & prindrent la haulte mer, & en briefz jours passans par porto sancto, & par Medere, firent scalle es isles de Canarre. ",
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        "SYS_isAt_explanation": "Bien que le texte évoque un voyage en cours vers Porto Santo (via Medere), il ne précise pas que Heraclides Tarentin y soit présent *au moment de la publication* (1542). La mention de 'en briefz jours passans par porto sancto' suggère une étape future ou en cours de route, mais pas une présence immédiate ou actuelle.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne que Heraclides Tarentin, après avoir quitté Dido, a quitté la ville de sa nativité (Tarente) pour rejoindre la mer avec sa flotte. Il décrit ensuite le voyage en direction de Porto Santo et Medere, où les navires ont fait escale. L’évocation explicite de son départ et de la navigation vers ces lieux suggère une présence passée à Medere, bien que le récit se concentre sur le trajet et non sur un séjour prolongé.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne brièvement le voyage d'Eneas après son départ de Dido, décrivant son retour à la mer avec une urgence tactique ('la navire restant à l'ancre, quand la nécessité presse, il faut couper la corde plus tôt que perdre du temps à la délier'). Bien que Porto Santo soit cité comme une étape ('passans par Porto Sancto'), aucun détail ne confirme explicitement une présence immédiate ou prolongée à cette localisation. Le contexte reste celui d'une navigation rapide vers une destination ultérieure (les îles de Canarie), sans indication d'arrêt ou d'attente.",
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        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Aucun passage ne place Eneas à Porto Santo dans un cadre temporel immédiat ou récent par rapport à la publication de 1542. Le texte se concentre sur son départ de Dido et sa navigation vers la Méditerranée, sans mention d'une présence actuelle ou récente à Porto Santo.",
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Pantagruel ou de Paris dans le passage ne mentionne un voyage ou une présence à Porto-Sancto. Le texte se concentre sur des discussions théoriques et des références historiques (comme le départ d’Énée), sans lien avec cette localisation. Aucune preuve indirecte ou temporelle ne soutient une présence passée à Porto-Sancto.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne brièvement le voyage d’Eneas après son départ de Dido, décrivant son passage par Porto Sancto et Medere comme étapes de son retour vers la ville de sa nativité. Bien que le contexte soit indirect (via des références historiques comme Heraclides Tarentin), la mention explicite de ‘passans par Medere’ suggère une présence temporaire sur place lors de cette expédition.",
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Pantagruel ou de Paris dans le passage ne mentionne un voyage ou une présence à Médère. Le texte se concentre sur des discussions théoriques et des récits historiques (comme le départ d’Énée), sans lien avec la ville de Médère. Aucune preuve indirecte ou temporelle ne soutient une présence passée à ce lieu.",
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    "date": "1637",
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    "text": "Excepté le seul dernier volume qui est de quadrupedibus bisulcis, dont la guerre du roy de Suede a interrompu la continuation, et que le prix de tout ce qui est imprimé en Alemagne est de 14 escus, mais que les libraires de Paris n' en ont point d' exemplaires presentement.  Sur quoy en attendant vos ordres je finiray, demeurant, monsieur, vostre, etc. à Boisgency, ce 13 Aoust 1631.  à M. PIERRE D' ANTELMI 1631 Monsieur, c' est trop demeurer en silence et j' ay esté bien aise d' avoir occasion de le rompre pour vous dire, aprez les protestations de la continuation de mes voeux pour vostre service, qu' enfin il est passé un petit balot de quelques livres nouveaux, entre lesquels il y en a d' assez curieux et que je crois bien que vous ne serez pas marry de voir.  J' ay envoyé mon libraire à Aix pour me les venir relier et pour avoir moyen de vous en faire participant.  Entre autres nous avons eu quelques opuscules du pauvre feu Keplerus qui sont maintenant ès mains de Mr le prieur De La Valette à Aix, concernant les petits ecclypses de soleil qui doivent arriver à ces mois de novembre et decembre, non par l' interposition du corps de la lune, mais à celle des planettes de Venus et de Mercure qui seront aussi belles à observer qu' elles sont rares, n' arrivants qu' une fois en plusieurs centaines d' années, par où l'on pourra tirer d' excellentes consequences de la proportion de leur grandeur et de leur distance ou esloignement de la terre.  Il y a aussi un jugement dudict Keplerus sur un livre d' un p. Jesuite de la Chine concernant l' astronomie de ce païs la, qu' on dit estre beaucoup plus exacte que la nostre, où il y a de belles choses à voir.  Si vous pouviez faire une debauche jusques icy aprez ces chaleurs, nous tascherons de vous y donner quelque agreable divertissement. ",
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        "SYS_at": "TRUE",
        "CORRECT_at": false,
        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que l'auteur a envoyé son libraire à Aix pour relier des livres et en faire part à la personne adressée, ce qui implique une présence temporaire ou une action liée à la ville. Aucune autre mention directe de présence prolongée n'est visible, mais l'envoi d'un agent vers Aix suggère une activité liée à la place.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication dans le texte ne place Mercure à Aix dans un cadre immédiat, actuel ou récent par rapport à la publication (1637). Les références aux livres et à la relier sont contextuelles à une action passée ou planifiée, sans lien temporel direct avec la date de publication.",
        "CORRECT": false
      },
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement la signature du correspondant : « ...demeurant, monsieur, vostre, etc. à Boisgency, ce 13 Aoust 1631. », confirmant une présence actuelle ou récente à cette adresse. Aucune autre mention indirecte ou temporaire n’est présente.",
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        "SYS_isAt_explanation": "La signature « ...à Boisgency, ce 13 Aoust 1631 » indique une localisation immédiate ou très proche de la publication (1637), bien que le contexte ne précise pas si cette adresse est active au moment de la lettre. Le ton formel et la date de signature suggèrent une présence en cours ou récente.",
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      },
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que des 'opuscules' de Keplerus sont 'maintenant ès mains de Mr le prieur De La Valette à Aix', mais ne fait aucune référence directe à leur présence en Chine. Aucune indication ne confirme qu'il soit passé en Chine pour y rédiger ces écrits sur l'astronomie chinoise.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention temporelle ou spatiale immédiate ne place Keplerus en Chine dans le cadre de l'article (1637). Les références aux livres envoyés à Aix ou aux observations astronomiques ne suggèrent pas une présence actuelle en Chine.",
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      },
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que le libraire de l'auteur est envoyé à Aix pour relier des livres et en faire part à M. Pierre d’Antebli, sans lien direct avec Paris. Aucune trace de présence à Paris n’est évoquée dans le contexte de cette lettre, et le dernier signe de vie (Boisguyon, 13 août 1631) est éloigné. Aucune mention de séjour récent ou indirect à Paris n’apparaît.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que l'auteur a envoyé son libraire à Aix pour relier des livres et en faire part à la personne, ce qui implique une présence temporaire ou une action liée à la ville. Bien que pas de mention directe de 'Venus' à Aix, le contexte de la lettre (envoi d'un livre depuis Aix) suggère une relation indirecte de présence ou d'activité liée à la ville.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune mention dans le texte ne place explicitement 'Venus' à Aix dans un cadre immédiat ou récent (proche du 13 août 1631). La lettre concerne des actions passées (envoi de livres) et des projets futurs (divertissement), sans lien temporel actuel avec Aix.",
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      },
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que l'auteur envoie son libraire à Aix pour relier des livres et en faire parvenir à M. Pierre d’Antebli, sans lien direct avec l’Allemagne. Aucune trace de présence à l’étranger (Alemagne) n’est évoquée, ni mention de voyage ou d’envoi depuis cette dernière. Le contexte reste local à Paris/Aix.",
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        "SYS_at_explanation": "Pas de mention explicite de la personne 'Venus' (ici interprété comme un nom de plume ou une référence à l'auteur Peiresc) en lien avec la Chine dans le texte. Aucune trace de présence physique ou contextuelle indirecte ne permet d'inférer une relation 'at'.",
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        "SYS_at_explanation": "Pas de mention explicite de Mercure en Chine dans le texte. Seule une référence indirecte à un livre du père Jésuite de Chine (sans lien direct avec Mercure) est évoquée, mais aucune preuve de présence physique ou de lien direct avec la Chine. Aucune trace de voyage ou de séjour en Chine n'est signalée.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication temporelle ou spatiale immédiate ne place Mercure en Chine dans le cadre actuel ou récent de la lettre (1637). Le texte se concentre sur des livres et des observations astronomiques, sans lien avec la personne.",
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      },
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que l'auteur a envoyé son libraire à Aix pour relier des livres et en faire part à M. Pierre d’Antebli, indiquant une action concrète (envoi) liée à cette ville. Bien que le contexte ne précise pas un moment précis, cette initiative directe suggère une présence ou une activité récente à Aix.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Bien que le texte évoque une action passée (envoi d’un libraire à Aix), il ne décrit pas de présence actuelle ou très récente de M. Pierre d’Antebli dans cette ville. Aucune mention temporelle immédiate (comme un séjour en cours) n’est apportée.",
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      },
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        "SYS_at_explanation": "The letter explicitly states the writer's current residence as 'Boisgency' at the end ('...demeurant, monsieur, vostre, etc. à Boisgency, ce 13 Aoust 1631'), confirming a prolonged presence there before publication. No other indirect evidence suggests absence.",
        "isAt": "FALSE",
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        "SYS_isAt_explanation": "The writer’s signature explicitly places them at Boisgency in the immediate temporal horizon (13 August 1631), just weeks before the 1637 publication date. This is a direct, current-frame reference.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que les opuscules de Keplerus concernant les éclipses solaires et l’astronomie chinoise sont 'maintenant ès mains de Mr le prieur De La Valette à Aix', mais ne lie pas directement ce dernier à la Chine. Aucune trace de présence en Chine n’est évoquée dans le contexte (pas de voyage, de mission, ou de mention d’un séjour récent).",
        "isAt": "FALSE",
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        "isAt": "FALSE",
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      },
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que le libraire de l'auteur a envoyé des livres à Aix (place distincte) pour les relier et les envoyer à Paris, mais ne fait aucune référence directe à Mr le prieur De La Valette étant présent à Paris. Aucune trace de présence à Paris n'est évoquée dans le contexte de cette lettre.",
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Keplerus à Paris dans ce passage. Le texte évoque des livres envoyés à Aix (Aix-en-Provence) pour être reliés et distribués, mais ne lie pas directement Keplerus à Paris. Les références aux livres et à la correspondance avec Pierre d’Antelme concernent plutôt des actions passées ou indirectes (ex. : relier des ouvrages pour un destinataire), sans preuve de présence à Paris.",
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      }
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    "date": "1666",
    "language": "fr",
    "text": " Réponse du Comte De Bussy à Madame De S. à Chaseu, ce 1 septembre 1675.  En me disant que vos lettres ne sont pas dignes de mon approbation, madame, vous m' en écrivez une qui en merite une plus grande, sans compter votre modestie.  Mais pour ne la pas offenser davantage, je vais traiter d' autre chose avec vous.  Ce qu' a dit monsieur le prince de Monsieur De Turenne en passant à Châlons, me paroît d' un fort honnête homme, et d' un homme qui sent bien son merite.  Monsieur De Montecuculi se précautionnera encore davantage avec lui qu' il ne faisoit avec Monsieur De Turenne.  Il est vrai que le Chevalier De G a été heureux au combat d' Altenhein ; et la trousse à celui de Consarbricq.  Je m' en réjouis avec vous, et j' espere vous faire un même compliment pour monsieur vôtre fils à la fin de cette campagne.  Vous devriez me conter le procès dont il est question.  Je suis tellement affamé de vous entendre, que je vous donnerois une favorable audience quand vous ne me parleriez que d' interlocutoires et d' arrêts.  Lettre 61.  Réponse du Comte De Bussy à Madame De S. à Chaseu, ce 29 octobre 1675.  Je reçus hier vôtre lettre, madame, qui me donna la joie que vos lettres ont accoutumé de me donner.  Enfin voilà vôtre niéce sur le point de passer le pas ; elle va trouver ce qu' elle cherchoit.  à propos de chercher, ceci me fait souvenir du pauvre Chevalier De Rohan, qui ayant rencontré un soir bien tard à Fontainebleau, Madame D' seule qui passoit dans une galerie, lui demanda ce qu' elle cherchoit : rien, dit -elle.  Ma foi, madame, lui répondit -il, je ne voudrois pas avoir perdu ce que vous cherchez.  Voilà mon petit conte, madame.  Vous m' avez permis d' en faire un aussi, je me sers de la liberté que vous m' avez donnée.  J' ai trouvé le vôtre plaisant au dernier point, et je m' en sçai bon gré, car il faut avoir de l' esprit pour trouver cela aussi plaisant qu' il est. ",
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de la présence de 'S.' à Chaseu n'apparaît dans le texte. Les références à des événements historiques ou des anecdotes (comme le Chevalier De Rohan à Fontainebleau) ne concernent pas Chaseu, et aucune trace de voyage ou de séjour n'est évoquée.",
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        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas la personne 'S.' à Chaseu dans un contexte temporel immédiat ou récent (ni en 1666 ni en 1675). Aucune indication de présence actuelle ou récente n'est présente.",
        "CORRECT": true
      },
      {
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          "Monsieur De Turenne"
        ],
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          "Châlons"
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        "CORRECT_at": false,
        "SYS_at_explanation": "L'article mentionne explicitement que le prince de Monsieur De Turenne 'en passant à Châlons' (lettre du 1 septembre 1675), ce qui indique une présence temporaire et documentée à cette localisation.",
        "isAt": "FALSE",
        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Bien que la mention soit passée ('en passant'), elle ne décrit pas une présence actuelle ou récente relative à la publication (octobre 1675). Le contexte ne suggère pas une localisation immédiate ou en cours à Châlons.",
        "CORRECT": false
      },
      {
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          "Monsieur De Montecuculi"
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          "Châlons"
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        "SYS_at_explanation": "The text mentions 'en passant à Châlons' (passing by Châlons) in reference to 'monsieur le prince de Monsieur De Turenne', but does not explicitly state that Monsieur De Montecuculi was present there. The phrase is attributed to another person, so no direct evidence links Monsieur De Montecuculi to Châlons.",
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        "SYS_isAt": "FALSE",
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        "SYS_isAt_explanation": "No evidence in the text suggests Monsieur De Montecuculi was at Châlons in the immediate temporal horizon (current, ongoing, or very recent relative to publication). The mention of 'en passant' refers to another individual, and no context implies Monsieur De Montecuculi’s presence there.",
        "CORRECT": true
      },
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne un échange entre le Chevalier De Rohan et une femme (probablement Madame D') à Fontainebleau, mais ne précise pas explicitement si cette dernière était physiquement présente lors de ce moment. Le contexte est narratif et indirect, évoquant une rencontre 'à Fontainebleau' sans preuve directe de présence actuelle ou passée de la personne citée comme 'Madame D' seule'.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Le passage ne soutient pas que Madame D' seule était physiquement présente à Fontainebleau dans le cadre immédiat de la lettre (septembre 1675). La mention du Chevalier De Rohan et de sa rencontre avec une femme à Fontainebleau semble être une anecdote rapportée par Bussy, sans lien direct avec Madame D' seule. Aucune indication temporelle ou spatiale contemporaine n'est donnée pour cette dernière.",
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      },
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Madame De à Chaseu dans ce passage. Le texte évoque des échanges entre le Comte de Bussy et Madame De S., mais ne lie aucunement cette dernière à la ville de Chaseu (Q2968914, identifiée comme Chaseu dans le contexte du document). Aucune référence temporelle ou spatiale ne permet de conclure à une présence passée ou actuelle.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Aucune indication dans le texte ne place 'monsieur le prince' à Châlons dans un cadre immédiat, actuel ou récent par rapport à la publication (1675). Le passage évoque un événement passé ('en passant à Châlons') sans lien temporel avec la lettre.",
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        "SYS_at_explanation": "The text mentions 'Monsieur De Turenne en passant à Châlons' (Turenne passing through Châlons), but does not explicitly state that Consarbricq was present there. The reference to Turenne’s visit is indirect and does not directly link Consarbricq to Châlons. No direct evidence of Consarbricq’s presence is provided.",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne explicitement que le Comte de Bussy a 'passé à Châlons' en parlant du Prince de Monsieur De Turenne, ce qui indique une présence temporaire et documentée de la personne à cet endroit lors d'un événement militaire (1675).",
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      {
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de la présence de Madame D' seule à Chaseu dans ce passage. Le texte évoque des échanges épistolaires entre le Comte de Bussy et d'autres personnages, mais ne lie pas directement la personne à ce lieu. Aucune référence temporelle ou spatiale ne soutient une présence à Chaseu.",
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  },
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    "date": "1797",
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    "text": " Il semble par les commentaires de César, qu' il y avoit une autre Gergovia dans le pays des Boyens ; mais cette seconde ville est encore moins connue que la précédente, quoique l' opinion commune la place vers Moulins dans le Bourbonnois.  Voyez les mémoires de l' académie des Belles - Lettres, où vous trouverez une dissertation de M. Lancelot à ce sujet.  ( D. J. )  GERIS * GERIS, s. f. ( Myth. ) nom d' une divinité qu' Hésychius croit être la même que Cerès ou la Terre.  GERMAIN GERMAIN, adj. ( Jurispr. ) est une qualité que l'on donne à certains parens, & qui a deux significations différentes.  On dit fieres & soeurs germains, pour exprimer ceux qui sont conjoints des deux côtés, c' est - à - dire qui sont procréés des mêmes pere & mere.  On appelle cousins - germains, les enfans des deux freres, ou des deux soeurs, ou d' un frere & d' une soeur.  Cousins issus de germain, sont ceux qui sont éloignés d' un degré de plus que les cousins - germains.  Voyez Freres & Cousins.  ( A )  Germain - en - Laye, ( Saint - ) Géog. petite ville de l' île de France, avec une maison royale, embellie par plusieurs de nos rois.  C' est un des plus beaux séjours de France par sa position, sa forêt & ses jardins.  Elle est à quatre lieues de Paris sur la Seine.  Long. 19. 40. lat. 48. 52.  Marguerite de France, fille de François premier, naquit à Saint - Germain - en - Laye le 5 Juin 1523, & se fit une gloire immortelle par sa beauté, par son savoir & par ses vertus.  Ses sujets la nommoient la mere des peuples.  Henri II.  né dans le même château le 31 Mai 1518, & moit à Paris le 10 Juillet 1559, d' un coup de lance que lui donna Montgommeri dans un tournois, persécuta les Calvinistes de son royaume, soûtint ceux d' Allemagne, fit alliance avec les Suisses, qui s' y prêterent avec peine, & fut soûmis dès le commencement de son regne aux volontés de la duchesse de Valentinois, qui se rendit maîtresse de son coeur & de son esprit, quoiqu' elle fût âgée de quarante - sept ans.  Charles IX. ",
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        "SYS_at_explanation": "Le texte mentionne une 'seconde ville' dans le pays des Boyens, située selon l'opinion commune vers Moulins dans le Bourbonnois, mais ne fait aucune référence explicite à la présence de Cerès (divinité) à cette localisation. Aucune mention directe ou indirecte de son emplacement n'est trouvée dans les passages cités.",
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        "SYS_isAt": "FALSE",
        "CORRECT_isAt": true,
        "SYS_isAt_explanation": "Aucun contexte temporel ou spatial immédiat ne lie Cerès au Bourbonnois dans le texte. L'article se concentre sur des références historiques et géographiques générales, sans lien avec la divinité Cerès.",
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          "Henri II"
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          "Allemagne"
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        "SYS_at_explanation": "Aucune mention explicite de Henri II en Allemagne dans le texte. Les informations biographiques citées concernent des événements en France (Saint-Germain-en-Laye, Paris) et en Italie (tournoi à Paris), sans référence à l'Allemagne. Pas de contexte indirect suggérant une présence en Allemagne.",
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        "SYS_isAt_explanation": "Le texte ne mentionne pas Henri II en Allemagne dans un cadre temporel immédiat ou récent (1797). Aucune référence à des actions, voyages ou événements en Allemagne n'est évoquée.",
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